Middle East

教宗方济各新通谕《愿祢受赞颂Laudato Si’，关护共同的家园》的第三章和第四章中，指出了生态危机的深刻原因，“转向了的人类中心主义”。科学和技术的愿望导致了傲慢的相对主义和一个制造了垃圾和被抛弃的人的“废弃文化”。环保运动组织也应该为抵制堕胎、抵制操纵活人的胚胎而斗争。解决的办法是完整的生态，使人调整人以及人与自然的关系，但也是人与他人、与文化、与自己的关系，与自身身体的关系，女性特征与男性特征的关系。就转基因提出建议

“基督信仰灵修指出了另一种生活质量的发展趋势；鼓励先知性和默观生活方式；有能力在不必沉溺于消费中感到深刻的喜乐”。“仅谈环保系统的完整性是不够的，需要有勇气讲述人类生命的完整性、推动各种伟大价值观的必要性以及将价值观结合起来的必要性”

《全球和平指数》报道，世界百分之一的人口是由难民组成的。这场大流亡的背后是日益增加的战争、武装冲突。暴力造成的损失高达十四万亿元，占世界生产总值的百分之十三。叙利亚是世界上暴力最为严重的、最危险的国家

关于受造物的通谕“在教会社会训导的路线”指引下“呼吁根据天主交给人类的任务承担起责任”。“天主之爱的工作比死亡要强大”，保护我们不要沉溺于“死亡的虚无主义观点以及虚假的世界的安慰”。让信仰支持我们，“悲痛的经历可以在家庭内产生更加密切的联系；再次向其它家庭的痛苦开放；再次向在希望内不断诞生、重生的家庭展示友爱”

圣女玛尔大之家主持弥撒圣祭时，教宗方济各讲道谈“贫困神学”不是“共产党的”。基督信仰的贫困是给穷人所必要的，因为“他使我富有”。中心是屈尊就卑、甘愿受辱、甘愿为了我们富有而受穷的耶稣的“奥迹”

圣像取代了二O一三年被反叛势力武装力量摧毁的。标志着摧毁、屠杀、修女遭绑架后重返正常生活。至少百分之三十的叙利亚基督徒逃到了海外或者流落叙利亚境内

接纳天主无偿恩宠的“有利时机”、这个时机就是“现在”。“以清廉，以明智，以容忍，以慈惠，以圣神，以无伪的爱情”保护它。“基督徒的丑闻是自称是基督徒、到圣堂去、主日望弥撒，但却不善度基督徒的生活，而是过着世俗化或者异教徒的生活”

“任何援助工作，为了避免无益于个人和民族的功效主义或者纯粹的援助主义，应该总是从上主赐予我们的降福中重生。上主的降福总是在我们看到所面对的现实以及眼前的兄弟姐妹时到来”

我们要成为天国的一员, 必须内心贫穷; 不要相信自己的能力, 却在天主爱的力量中找到; 不要在世界面前表现自己的重要性, 但要成为天主珍贵的一个, 祂喜欢简朴而谦虚的人。青年宜跟随捐血者的榜样。

世界排球联赛将在本月下旬在首都举行。有些妇女（包括球员的妻子）可以观看比赛。这是自1979年革命发生后颁布的禁令。这一决定证实了鲁哈尼政府的适当进步，尤其是在宗教领域。

萨科宗主教指出, 在伊拉克, 神父和度奉献生活者的圣召「持续减少」。有些离开国家, 因为在暴力和恐怖的环境下工作感到很疲累; 有些因为在国外可以寻求安全、舒适和金钱。宗主教呼吁加强灵修培育，以祈祷和信赖天主滋养圣召。

至少有十万名童军与教宗方济各见面。「童军采用的方法, 以伟大的人性价值为基础，与大自然接触、宗教和信仰天主; 这种方法在责任中促进自由。」「有交谈的能力、建立桥梁、没有围墙、搭建桥梁。况且,个别团体不能失去与当地堂区的联系。」