Middle East

埃尔-阿巴迪总理在总理办公室接见了萨科枢机，高度赞赏基督徒所发挥的作用、邀请少数派团体继续留下来，尽管存在“困难”。宗主教鼓励政府为重建信心而努力。并补充说，“教宗来伊拉克将是更新希望的源泉”。视频显示伊斯兰国摧毁伊拉克两河文明中亚述古城尼姆鲁德

圣神“是唯一能赐予我们恩宠，使我们拥有宣讲耶稣基督的勇气”。而“这一宣讲的勇气，使我们不同于强迫他人改教。耶稣基督说，我们不为了在我们的‘灵修社会’中拥有更多的‘同仁’而做广告”

在纪念亚美尼亚种族灭绝一百周年的弥撒上，教宗方济各形容它是「二十世纪的第一宗种族灭绝」，并谈到亚美尼亚殉道者。他说：「这是必要的，是一个责任缅怀他们，人的记忆会变淡，这使得罪恶让伤口溃烂。」教宗在讲道中，提到如何做到这一点时说，圣人「教导我们，世界正在改变，由人的心的转化皈依开始，而这是通过天主的慈悲去达成。」

教宗方济各主持「亚美尼亚人种族灭绝」一百周年纪念弥撒之后，在《天皇后喜乐经》（Regina Caeli）时提到多默宗徒的「争扎」。多默「不是一个只顾听从的人；他要找出事物的原委，亲自找出真相，要有他自己的经验。」同时，「耶稣在等他，耐心地等着。」禧年，「是一个紧凑而漫长的时间，去迎接天主慈悲的爱的丰厚恩宠」。教宗也向东方教会表达了复活节祝福。

教宗方济各透过宗主教们，发给亚美尼亚人民的文告道：「这不仅是亚美尼亚人与普世教会的责任去回想所有发生的事，而是整个人类大家庭，好使从这悲剧的警告，将保护我们避免堕入类似的恐怖之中，这冒犯天主和侵犯人的尊严。今天也一样，其实，这些冲突不时会演变成无可辩解的暴力，往往因为种族和宗教分歧而掀起。」只有和解才赋予众多的牺牲意义。

明天在圣伯多禄大殿的天主慈悲主日弥撒，将纪念一百年前的亚美尼亚人种族灭绝，事件发生在奥斯曼帝国最后几年（1915-1918年）；以及纪念所有人类进行过的种族灭绝杀戮。「神圣慈悲」是给西方迷失方向的答案，以及指出新的野蛮主义，在破坏东方的教会，以回归伊斯兰为幌子。教宗方济各呼吁，亚美尼亚人和土耳其人之间进行和解的行动。合一精神，源自教父时代的一样。第十世纪的亚美尼亚人圣额我略.納雷科（Gregory of Narek）将被宣告为「普世教会圣师」。

教宗方济各公布《慈悲禧年诏书》，题为《慈悲的面容》，禧年将于2015年12月8日开始，至2016年11月20日完结。禧年不仅在罗马庆祝，而且在世界各地的教区和朝圣地也会庆祝。在「慈悲传教士」带来皈依转化，特别是那些处身遥远之地，在从事有组织的暴力行为，以及那些犯下或参与腐败恶行的人。

教宗方济各召开圣年，颁布了《慈悲的面容》诏书（Misericordiae vultus）予罗马的梵蒂冈大殿的大司祭枢机们，象征给予世界上所有的主教。「平安，尤其是在这个复活期，仍然是很多的渴望，他们遭受前所未有的暴力、歧视，甚至死亡，仅仅因为他们背负了『基督徒』这个名号。」

尼泊尔警察收集了1个有6个印度和尼泊尔疑犯的名单，缴获假护照、受害人的照片和90万美元现金。这些妇女来自贫困阶层，侦查总长告诉《亚洲新闻》：「她们之所以被选中，是因为便宜和顺从。」

自军事冲突开始以来，有至少600人死亡，超过2,200人受伤。也门当地没有电、水和药品。护理人员因公殉职。阿富汗伊斯兰主义者准备入侵也门，带同「几千」名战士们前往。

「在街上行乞的儿童，被拒绝教育和医疗保健，他们在向天主呼喊、控诉成人建立的制度。」「儿童为不成熟的婚姻和不负责任的离婚付出了的代价，他们成为首当其冲的受害者，也承受了怒气文化之中的主观权利之恶果。」

中国政府开始公布已批准加入了「亚洲基础设施投资银行」的国家名单，这是新的金融机构用以限制西方在亚洲区域的影响力。阿联酋也被接受成为创始成员国。