从胡塞武装到伊朗,本·萨勒曼“愿景”的崩塌
也门民兵组织的袭击动摇了王储的增长与稳定计划。以美战争使合作模式陷入危机。这一地区尚未摆脱分裂与竞争,其未来取决于如何应对日益加剧的挑战。

也门民兵组织的袭击动摇了王储的增长与稳定计划。以美战争使合作模式陷入危机。这一地区尚未摆脱分裂与竞争,其未来取决于如何应对日益加剧的挑战。
"收养一名摩苏尔基督徒"运动所有捐赠者的慷慨援助都用于购买食物、御寒的冬衣、被褥、租房子或者棚车,以便让难民们过冬。两名基督徒女性为了捍卫信仰,勇敢面对强迫她们改教、并以死相威胁的伊斯兰武装民兵。诺纳总主教发现了做牧人的新方式
选择宗徒时,耶稣选的"都是罪人",但祂看的并不是他们的罪,而是心。"我们无法懂得没有祈祷、治愈的耶稣的教会。圣神使我们、我们所有人认识到,这个教会在耶稣的祈祷中拥有了力量、能够治愈我们,我们所有人"。我们是这个教会的公民。"如果我们不进入这座庙宇、成为这座建筑的组成部分,以便让圣神住在我们内,我们就不是在教会里"
教宗接见民间运动团体全体大会代表时发表讲话,要求改变现行体系。因为这种体系"让人崇拜金钱至上、冷漠全球化了"。需要"充满勇气地推动变化,但也需要智慧。本着坚忍不拔的精神,但不应有狂热主义。充满激情,但不应有暴力"。耶稣会将那些"推动只麻痹穷人的空洞战略措施的人"定义为"虚伪"
"有许多光辉灿烂的基督徒,他们光芒四射,用这光芒为上主服务";"也有灰暗的基督徒",他们"过着罪人的、远离天主的生活";"还有脚踩两只船的人","也是灰暗的,他们是冷淡的"
教宗在主持退位教宗铜像揭幕仪式上指出,"引发世界起源的宇宙状态与造物主天主的作为并不矛盾,而是需要。自然的演变与造物主的概念丝毫不矛盾,因为演变要求创造演变中的受造物"!当人取代天主时才是"大罪"、摧毁受造物
在今天《三钟经》祈祷,教宗方济各强调「中心」,「从中一切都从这开始,一切也要向着中心回归」:对天主的爱和对弟兄的爱。耶稣没有留给我们公式或诫命,「但两副面孔,其实只有一个,因为天主的面容反映在众多面孔之中,因为在每一位弟兄的脸,尤其是最小的、最脆弱和无助的,而有需要的人都是天主的肖像。」斯卡拉布里尼修会会祖马尔凯蒂修女(Assunta Marchetti)列品真福,她是一个例子,彰显「在两副脸孔都充满爱,其实现实中只有一副爱的面容」。
教宗方济各接待庆祝百周年的「Schoenstatt使徒运动」成员时,即兴提及世界主教会议所探讨的问题。他说:「家庭处于很大的危机。我们需要面对面接触的牧民关顾,以及耐心陪伴。」对于玛利亚、教会之母,他说:「如果没有圣母,我们都是孤儿。」教会的更新,不仅只是教廷和梵蒂冈。我希望心灵得到更新。」
合一是在耶稣这块"基石"上建起的、是圣神的工程。"当建设一座建筑时,就需要一名建筑师来设计图纸。那么,什么是教会合一的图纸呢"?"我们蒙召的希望:迈向上主的希望、在一个活的教会内生活的希望。这教会是用活石建成的、用圣神的力量建成的"
二O一一年茉莉花革命三年来,埃及首都仍然残留着那场席卷全国风暴的痕迹。交通毫无规则可言、摇摇欲坠的大楼与豪华酒店并立街头、象征着民主的广场上施工继续、赫利奥波利斯富人区。一名居民表示,"我们支持新政府,因为我们渴望建设更加美好的国家"
"赞美天主对我们是有益的,进入一个广阔的、伟大的、慷慨而充满爱的天地。对我们有益处是因为我们可以继续在爱的诫命内阔步前进--也是唯一的诫命,所有诫命的基础--爱;爱天主、爱他人"
接见国际刑法协会代表团成员时,教宗方济各强调了反对防御性监禁,"一旦滥用就是提前施刑"。奴役不仅是"伤害人类的罪行",而且"如果没有各国配合的同谋"是不能完成的
"战争并不是先从战场上开始的:战争,战争是从心里开始的"。"教会是基督的身体!有些奇怪,但的确如此。这不仅仅是说说而已:我们真是这样"!缅怀圣若望·保禄二世,今天是圣人的第一个主保瞻礼
