Middle East

逾越节前夕，罗斯辛中心的专家忧心地谈到一个今天似乎已失去共存信心的国家。“对我们犹太人来说，这是一个被疲惫感主导的逾越节。” 从加沙到伊朗的战争前线，助长了仇恨与分裂。封锁、对穆斯林甚至基督徒的歧视時有發生。那些仍然努力倾听对方理由，保持希望的人们的工作，至關重要。

由于近期发生的暴力事件，圣周的庆祝活动显得格外低调。在苏凯拉比亚，极端组织袭击了基督徒商铺和街头的年轻女性。霍姆斯总主教表示，目前局势平静，但问题仍悬而未决。将武器和安全完全托付给逊尼派是错误的。一场“复仇的循环”正在“悄悄”上演。

耶路撒冷警方对枢机主教和圣地守护者实施了无端恐吓，阻止他们今天上午前往圣墓大教堂主持圣枝主日弥撒。宗主教区对此表示抗议：“这是对全世界数十亿关注耶路撒冷的人们的不尊重。”今天下午将在主之欢腾教堂举行祈祷仪式。

全国农民联盟主席发出警告。即将到来的亚拉季和马哈季水稻收成面临风险，粮食短缺风险迫在眉睫。水稻种植大约需要13万吨化肥，但库存仅为6万吨。对农民而言，这个问题反映出更深层次的结构性脆弱性。

超过400对即将步入婚姻殿堂的新人，都是在该地区各国务工的农民工，由于航班限制，他们无法返回家乡举行婚礼。婚礼筹备工作已经完成，未来却充满不确定性，令许多家庭感到绝望。一些人正在考虑通过视频通话举行“替代”仪式，但婚礼不仅仅是个人选择，更是融入社会和经济结构的社区活动。

在《亚洲新闻》，伊尔波神父描述了在海湾战争和圣地关闭的背景下，复活节前的种种景象。他谴责了西岸定居者所犯下的暴力罪行：“ 这是针对渴望和平生活的人们的严重暴行”。他还讲述了他刚刚访问过的黎巴嫩南部的情况。他指出，祈祷是通往“ 来自上天”的和平的“ 必要”途径，并呼吁全世界的基督徒“ 共同背负这又一个十字架”。

宗主教皮札巴拉在致拉丁礼天主教社群的信中宣布了这一消息。由于神职人员无法聚集，圣油弥撒也被延后。一场线上祈祷会将于3月28日举行，届时将诵念玫瑰经祈求和平。复活节「提醒我们，任何黑暗，即使是战争的黑暗，也无法成为最终的胜利」。同时，恐怖攻击仍在持续，西岸地区也充斥着空袭、飞弹袭击以及定居者暴力。

海湾阿拉伯君主国接纳了数百万亚洲劳工，他们至今一直是该地区伊朗袭击的主要受害者。在孟加拉国，一些家庭由于航班不断取消而无法联系到滞留在此的亲人，而阿拉伯国家则试图延长签证和税收政策。

纳赫拉主教在接受《亚洲新闻》采访时，将圣地的关闭描述为“人们正在经历的一种死亡”。从新冠疫情到加沙走廊和伊朗战争，一幅持续不断的“疫情”图景逐渐显现。这不仅影响到儿童，也影响以色列社会，尤其是饱受暴力和谋杀蹂躏的阿拉伯社区，许多关键问题依然存在。在各教区，人们渴望来到教堂祈祷，其中不乏年轻人。以色列遭受了“广泛的破坏”，但“却鲜少被提及”。约80个犹太和阿拉伯团体签署了一封呼吁和平的公开信。

当世界的目光集中在霍尔木兹海峡的船隻通行时，战争实际上正在严重威胁另一种至关重要的“经济资源”：近四千万外籍劳工的劳动力，他们在许多当地城市中占据人口多数。若危机长期持续，并伴随大规模的劳工返乡潮，不仅会对海湾地区造成冲击，也会对南亚、东南亚及其他阿拉伯国家的原籍国带来严重后果。

耶路撒冷宗主教在由「绿洲基金会」网络研讨会上发表演說：“在几十年的冲突中，我们已经看到暴力所带来的结果：只有更多的恐惧、怨恨和仇恨。我们知道教宗良十四世的呼吁将无人理会，但我们必须继续说出真理。訊息在这场冲突中是一种武器。加沙已被遗忘，但局势依然严峻。在约旦河西岸，几乎每天都有定居者袭击巴勒斯坦人。”

这位来自雅法的神父讲述了一段充满忧虑与困境的经历，而他却以“极高的人格尊严”面对这一切。冲突引发的危机并不“遥远”，我们“生活在谨慎、恐惧和祈祷之中”。这场冲突触及了穆斯林信仰内部的“深层敏感点”。他向《亚洲新闻》的读者呼吁：每一场战争“都是人类的创伤”。