Palestine

巴勒斯坦民众正在约90个市政委员会和280多个村庄进行投票。代尔巴拉赫也正在进行选举——加沙地带唯一一个参与此次选举的地区。对于这位天主教领袖而言，今天的选举更多的是行政意义而非政治意义。高昂的生活成本、战争，以及占领加剧的社会经济问题令他倍感压力。法塔赫未来发展会议将于五月举行。

宗主教区抗议在塔亚西尔发生的“入侵”事件：保护教会财产是“不可逾越的红线”。在向以色列民事和军事当局正式举报后，已对相关责任人采取了行动。随着暴力事件升级，皮扎巴拉呼吁民众提供支持。与此同时，特拉维夫任命了一位基督教世界事务特别代表，以修复双方关系。

方济会士阿梅迪欧·里科是发掘的关键人物之一，揭示支持福音书记载的新证据。他评论了聖枝主日 “事件” 后在耶路撒冷的庆祝活动。他说：“我们正在经历一个更为宁静的复活节，这让我们回到信仰的根源。但圣墓依然是活著跳动的心脏，宣告死亡并非最终的结局。”

逾越节前夕，罗斯辛中心的专家忧心地谈到一个今天似乎已失去共存信心的国家。“对我们犹太人来说，这是一个被疲惫感主导的逾越节。” 从加沙到伊朗的战争前线，助长了仇恨与分裂。封锁、对穆斯林甚至基督徒的歧视時有發生。那些仍然努力倾听对方理由，保持希望的人们的工作，至關重要。

耶路撒冷警方对枢机主教和圣地守护者实施了无端恐吓，阻止他们今天上午前往圣墓大教堂主持圣枝主日弥撒。宗主教区对此表示抗议：“这是对全世界数十亿关注耶路撒冷的人们的不尊重。”今天下午将在主之欢腾教堂举行祈祷仪式。

在《亚洲新闻》，伊尔波神父描述了在海湾战争和圣地关闭的背景下，复活节前的种种景象。他谴责了西岸定居者所犯下的暴力罪行：“ 这是针对渴望和平生活的人们的严重暴行”。他还讲述了他刚刚访问过的黎巴嫩南部的情况。他指出，祈祷是通往“ 来自上天”的和平的“ 必要”途径，并呼吁全世界的基督徒“ 共同背负这又一个十字架”。

宗主教皮札巴拉在致拉丁礼天主教社群的信中宣布了这一消息。由于神职人员无法聚集，圣油弥撒也被延后。一场线上祈祷会将于3月28日举行，届时将诵念玫瑰经祈求和平。复活节「提醒我们，任何黑暗，即使是战争的黑暗，也无法成为最终的胜利」。同时，恐怖攻击仍在持续，西岸地区也充斥着空袭、飞弹袭击以及定居者暴力。

纳赫拉主教在接受《亚洲新闻》采访时，将圣地的关闭描述为“人们正在经历的一种死亡”。从新冠疫情到加沙走廊和伊朗战争，一幅持续不断的“疫情”图景逐渐显现。这不仅影响到儿童，也影响以色列社会，尤其是饱受暴力和谋杀蹂躏的阿拉伯社区，许多关键问题依然存在。在各教区，人们渴望来到教堂祈祷，其中不乏年轻人。以色列遭受了“广泛的破坏”，但“却鲜少被提及”。约80个犹太和阿拉伯团体签署了一封呼吁和平的公开信。

耶路撒冷宗主教在由「绿洲基金会」网络研讨会上发表演說：“在几十年的冲突中，我们已经看到暴力所带来的结果：只有更多的恐惧、怨恨和仇恨。我们知道教宗良十四世的呼吁将无人理会，但我们必须继续说出真理。訊息在这场冲突中是一种武器。加沙已被遗忘，但局势依然严峻。在约旦河西岸，几乎每天都有定居者袭击巴勒斯坦人。”

两名巴勒斯坦兄弟在纳布卢斯以南的卡里尤特遭到枪击身亡。基督教村庄泰贝也发生了进一步的袭击事件。巴沙尔神父表示，这些并非孤立事件，而是“日益严重的暴力模式”，令人“担忧”。由于障碍重重和孤立，西岸越来越像加沙地带，成为“国家暴力”的受害者。

越南领导人承诺支持各方共同努力，为加沙地带寻求和平解决方案。他承诺将根据双方的“需求和优先事项”，在“各个领域”与昔日的敌人“密切合作”。中亚国家中，乌兹别克斯坦和哈萨克斯坦也加入了该委员会。

经历了两年黑暗之后，耶稣诞生的白冷城再次点亮了圣诞的灯光。在午夜弥撒中，拉丁礼宗主教皮扎巴拉枢机结合圣地，特别是加沙的创伤，重新诠释了福音。他还强调了将天主的和平带给世界的“伟大而具体”的责任：“圣诞节不是让我们远离历史，而是让我们深刻地参与其中，”这位枢机主教评论道。