Palestine

在今天的《三钟经》祈祷，教宗方济各指出，教会很需要圣神的"火"，圣神”带领我们发挥创意和鼓励我们出发，即使走在未知或迂回的道路上，把希望带给我们所遇见的人”。教宗邀请在场信众"用五分钟问问自己︰我的心如何呢？它是冷、暖，还是有能力接收圣神的火？" 教宗欣赏世界各地的许多神父和修道人士，致力于宣讲福音，以伟大的爱和忠诚传教，甚至以生命为代价。今天是圣马克西米.高比神父 (Maximilian Kolbe) 的纪念日。

会议昨天开始，周日结束，汇集来自中国大陆、香港、澳门、台湾、南韩和日本的年轻人。活动旨在提醒青年们要成为慈悲与和平的承担者。

中国当局期望其绝对控制宗教得到认同。中国信众信任教宗方济各是"维护教会的共融合一"。本文是中国天主教徒表达意见的第三部分，也是评论系列的最后一篇，他们响应汤汉枢机发表的文章，以及陈日君枢机对中国和教廷之间另一篇评论。

教宗方济各今早在保禄六世大厅接见群众，他把纳因寡妇的奇迹与每个经过圣门的人的皈依改变来比较。"每位被吸引来到慈悲之门的人，都知道他们走近天主和耶稣的慈悲心扉。””这扇门是人类的痛苦与天主的慈悲相遇的地方。”从"内心的改变"到"手动"施行慈悲善工。圣门是"向内"，也同时"向外拓展"。

汤汉枢机撰写关于中国与教廷之间的对话的文章上星期发表，而陈日君枢机亦发表文章质疑中梵对话和提出当中困难。两篇文章触发了中国大陆和世界各地对此议题的争论。《亚洲新闻》向中国大陆多位教会人士要求响应，当中有人担忧中国主教们被"过于政治化";传统「皇权文化」和意识形态存在；以及中国政府「压迫」教会。《亚洲新闻》将一连三天刊出响应的系列报导。

在《三钟经》祈祷时，教宗方济各两次吁请信众，为"战争的平民受害者"祈祷。"这么多手无寸铁的人，其中有很多小孩子，要为军事冲突付出代价，确是不能接受"。可悲的是，"很多不公义、暴力和日常邪恶想法，是从有些人要主宰别人的生活开始。”

在开幕式上，看守总统特梅尔被嘲笑为他对总统罗塞夫的弹劾，而在场外，示威者要求「就业、医疗、教育」。有史以来第一次有难民队伍参赛，涉及俄罗斯、中国和其他国家的禁药丑闻萦绕这体育盛事。

中东危机源于混杂了《古兰经》和《穆罕默德言行录》。作者是一位年轻叙利亚穆斯林，不是逊尼派或什叶派，而是遵循古兰经主义运动，不接纳《言行录》，因为它充满暴力，与《古兰经》的讯息差距很远。所有古兰经学家都是流亡国外，因为逊尼派社会认为他们是"不信"的人。多样的伊斯兰教开放如普世教会主义︰宗教之中不用强迫。

在加沙地带负责人道主义项目的主任穆罕默德.哈拉比(Mohammed Halabi)，被指控自2010年以来，给予伊斯兰主义者每年720万美元。一名男子6月在以色列边境被捕。世界宣明会领导人:"没有理由或证据相信指控属实。"

教宗方济各到访「博俊古辣小堂」(宝尊小堂)，纪念「亚西西大赦」八百周年。他解释，我们应该宽恕别人，因为我们已被宽恕了。"你会付出代价！"这话是不是基督徒说的。在不在安排的行程中，教宗进入了告解亭提供修和圣事。

以色列政府制定了系列措施来应对近几个月以来接连发生的刀刺袭击事件。司法部长表示：“法律不会同情那些参与恐怖活动和造成犹太平民死亡的青年。”人权组织批评此法案说：“以色列与其将儿童关进监狱，不如让他们接受教育”。

荣休的香港陈枢机指出，在中梵对话和预期的外交关系的含糊之处: 属于爱国会，这被教宗本笃十六世称为与天主教教义 "不相符"（教宗方济各确实）；对受迫害信众和司铎的沉默；任命主教的含糊。本文批判梵蒂冈东方政策的复兴。