Palestine

白冷城明爱婴儿医院的肋斯奥修女（Donatella Lessio）向《亚洲新闻》分享在白冷城的圣诞节。为修女来说，在各家庭、院舍和教堂简朴的灯饰，与消费主费社会很不同。这是全能天主伟大之光的标记，提醒我们祂的儿子已经诞生。

这位教会第一位殉道者指出：「福音的新意义，存在于他的生命中。这让耶稣借着这位使者行动和说话。」基督徒知道「如何有力和勇敢地为主耶稣作证。」受迫害的基督徒，「被召叫在困难和危险的环境中作见证，他们不会被摒弃和置于无助。」

在今天世界上的冲突，正如教宗本笃十六世在圣诞前夕和圣诞日的《教宗降福罗马城和全世界》（Urbi et Orbi）讯息指出来，特别是中东。他呼吁中国的新领导人，重视宗教的贡献。当代文化趋向排斥「天主的问题」，并指责一神论宗教为暴力的起因。

今早《三钟经》祈祷时，教宗本笃十六世吁请信众探望犯人、老人和小孩。然而，要寻求和发现天主。依撒伯尔象征旧约等待默西亚；而玛利亚满全这个期望。

欧盟成员国议决谴责以色列。美国阻碍安全委员会的决议，但批评内塔尼亚胡对以色列的政策。新的建设项目把东耶路撒冷与其他的土地分割出来。一条新的公路，把巴勒斯坦村庄一分为二，称为部分以色列定居者的利益着想。巴勒斯坦会向海牙国际法庭寻求司法判决。

以色列旅游部长预计圣诞节会有75,000名游客。大批群众在耶稣圣诞堂入口排队参观石窟。穆斯林和基督徒庆祝耶稣的诞生。以色列和巴勒斯坦之间的冲突变得越来越具宗教气息，而当地的基督教团体在夹缝中。

美国民调机构皮尤研究中心(Pew Research Center)发表报告，基督徒在157个国家中占大多数，穆斯林在49个国家，印度教徒在3个国家。全球「没有宗教」的人，62％住在中国，但其中有7％相信天主或一些精神力量。天主教徒占所有基督徒的50％。

教宗本笃十六世在《三钟经》祈祷前说，洗者若翰的话与正义相关，要改变「那些拥有过多与那些缺乏基本必需品的不平衡」；在税收方面，必须要有诚信；行使权力，必须要尊重他人。他向罗马的家庭呼吁，款待在12月28日至1月2日期间在罗马参加泰泽欧洲会议的青年。他祝福婴孩耶稣雕像，并祝福所有小孩子。

除宣传推广堕胎和安乐死外，和平的敌人还有激进的经济自由主义、虚假的权利和技术至上。需重新审视主观的、相对的文化与政策，此类政策不利于公众利益，上演了一场新的"文化革命"：重建向着超性开放的人文主义

二百多位亚洲主教在越南春禄教区出席了第十届亚洲主教团联盟全体大会。教宗代表指出了向非天主教徒传教的"紧迫性"。秘书长强调圣座与河内之间的"良好关系"，内政部副部长出席会议。吉莱利总主教指出：堂区教友是最前线的信仰见证

圣座万民福音传播部秘书长韩大辉总主教就中国主教团因马达钦主教服从教宗而剥夺其任命这一"令人痛心"的消息向本社发表评论。邀请普世教会为受迫害的中国教会祈祷、为马主教和所有被关在狱中的中国主教和司铎祈祷。也为中国新领导人祈祷，希望十八大后不要再采用"过时的方式"

在一个极力遏制对天主的渴望、遏制天主临在的世界里，这些也是传教的工具，因为这些活动把许多非基督徒带到了圣堂里。上海教区辅理主教的"歌"、为忠实于教宗而被软禁的人们、被诬陷渎神罪的十四岁巴基斯坦智障基督徒琳沙......，他们只是这乐章中的部分"旋律"。在过去一年里，我们向读者揭示了他们的事迹。他们的见证像主教大殿中的玻璃彩绘一样，在黑暗中辉煌闪耀