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不平等和剥削不是宿命或历史定律，"但取决于人类行动和经济规则”。呼吁"消除公众压力和只顾界别利益的私人说客"，以及"政治行动必须真正为人服务，促进社会公益和尊重大自然"。

“我们的善工是向天主无偿大爱的回应，祂始终原谅我们宽恕我们。而我们的成圣之路正是始终不断地接受这一宽恕。”虚伪之人“粉饰他们的灵魂，活在粉饰当中，成圣对他们而言就是粉饰伪装。耶稣始终要我们真实，内心的真实，表面显示出是什么表象，内心就应该是什么真相。”

教宗方济各向卫理公会世界理事会代表团表示，他渴望两教会继续和解的道路，他在庆祝两教会的神学对话50周年。他说: "当我们展望未来，超越这五十年，有一点可以肯定的：我们不能在圣洁中成长，而不在共融中发展。"

“法利塞人和法学士并不只是那个时代的人物，我们今天也有许多。所以很有必要为我们牧者祈祷。祈祷我们不要丢失知识的钥匙，不要向我们自己和向希望进门的人紧闭大门。”

教宗今日主持周三公开接见要理讲授的主题是基督徒的希望和死亡的现实。“现在我请你们闭上眼，想象一下那一时刻，我们死亡的那一刻。每个人都想象自己的死，想象那一刻的来临，耶稣牵起我们的手说‘跟我来，站起来。站起来，复活！’那一刻将不再是希望，而是现实，生命的现实。”

教宗方济各接见「世界宗教和平议会」代表。「所有持良好意愿的人，尤其是那些肩负责任者，被召唤为和平工作。」「无论谁犯下暴力，或以宗教名义为之作为辩解，都是严重冒犯了天主。」

只顾事物表象的律法士是愚昧的，崇拜诸如消费主义等“偶像”的人是愚昧的，成为“基督教的意识形态卫道士”的基督徒是愚昧的。“蠢人不懂倾听。他以为自己在听，但实际上没有听见。一直按照自己意愿行事。所以天主的圣言不能进入他们的内心，他们心里没有爱的位置。”

宗座与各宗教对话委员会向印度教徒发出贺词庆祝排灯节。贺词中指出“如果我们要建设长久的和平与真正的和谐，那么仅有容忍还不够。需要对社会不同团体文化和习俗的多元性保持真正的尊重和注意，反过来这也有助于促进全社会的健康和团结。如果认为多边主义和多元化对一致性构成威胁，就会悲剧性地导向不宽容和暴力。”

在访问联合国粮农组织讲话时，教宗方济各强调指出了粮食安全如何影响人们迁移的问题。为了遏制冲突，需要“善意和对话”以及裁军。“当今世界充斥着对大自然生态系统微妙平衡的漠视、自负地想要操纵和控制我们行星上的有限资源、对利润的无底限贪婪。”“‘我饥饿，我背井离乡、衣不蔽体、贫病交加，被关在难民营里’，这不是哀求，这是对正义的呼唤！”

他们大多是殉道者，与拉丁美洲教会有关，见证福音到「生命的尽头」。福音的故事中参加婚礼的客人，「是我们所有人」。「上主渴望我们，寻求并邀请我们，而我们不能满足祂，以我们履行职责和遵守祂的法律，但想与我们有真实共融的生活，一个对话、信任与宽恕的关系。」

这是教宗方济各今天早上接见真福嘉禄皇帝祈祷团，要求他们为各国人民的和平祈祷。「我们时代的挑战要求所要有善良人士的合作。」

教宗方济各将于2017年11月30日至12月2日到访达卡。为教宗到访而特别撰写的祈祷文，已分发到所有堂区。天主教徒竭尽所能协助筹办这次活动。