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一百万人参加弥撒。教宗说，很难「跟随基督，倘若我们试图用自己个人议程来识别天国，或者我们依附一种滥用天主或宗教名义的意识形态，为暴力、隔离甚至谋杀、流亡、恐怖主义和边缘化辩护。」

教宗方济各说，牧者有权「就影响人民生活的一切发表意见」。他说: 「基督徒皈依要求重新审视，那些『与社会秩序和追求共同利益』有关的领域和生活方面。」

教宗方济各与马达加斯加当局会面时发言，在场的还有外交使节团、宗教领袖和民间社会代表。教宗说，一个国家不应该削减发展至「单靠经济增长」。腐败和投机加剧社会不平等。打击森林砍伐，需要先向人民提供援助，使他们能够「摆脱贫困」。教宗列举真福维托·拉索马纳里沃 (Victoire Rasoamanarivo) 为例子。

方济各抵达安塔那那利佛。向莫桑比克表示感谢。

教宗访问艾滋病 / 艾滋病病毒患者的牧民中心：「穷人的需要，听到他们哭泣的人的参与。」「你不能考虑未来、建立民族、建基于暴力「公平」的社会。如果我所提倡的命令是这样的话，我就无法跟随耶稣：「以眼还眼，以牙还牙。」

在与莫桑比克牧灵人员的会晤中，教宗建议更新耶稣的「召叫」。「为了应对神父的身份危机，我们或许应该从重要且庄严的地方走出来；回到我们最初受召叫的地方，在那里可以清楚看到一切倡议和大能都属于天主」。

巴斯克枢机曾是法国主教团的前任主席，并开展国际活动，他参与教廷与中国和越南的对话。

教宗方济各在莫桑比克的首项活动是与民政当局和青年一起。 「世界被仇恨摧毁，最大的敌意就是战争。现在我们看到世界正被战争摧毁，因为他们无法坐下来说话」。

在飞行期间，教宗方济各邀请随行记者「为这些在巴哈马遭受飓风袭击的兄弟姐妹」祈祷。

安乐死已经在几个国家合法化，但显然只是为了鼓励个人自由; 实际上它是建立在功利主义的基础上，这种观点使人变得无用，或者等同于一种消费，如果从医学角度来看，他们没有改善治疗的希望，也无需避免痛苦。

这其中包括雅加达总主教。由于方济各被困电梯并由消防员「救出」，导致今日的三钟经推迟。

方济各为世界照顾受造界祈祷日发文。受造界是天主的恩赐，却在遭受盲目的剥削。在即将召开的联合国气候峰会，“各大政府将提出其政治意愿，尽快落实零净温室气体排放的措施。