Syria

今天的周三例行公开接见要理中，教宗方济各集中讲解“非正常家庭”，但“我不喜欢这个词”。最后以“许多疑问”结束，“怎样帮助这样的家庭？怎样伴随他们？怎样才能使孩子们不会成为爸爸妈妈的人质？”

世界主教会议工作纲要正式发表。“只有一少部分人支持、推广天主教会关于婚姻、家庭的训导；善度训导教导的生活”。将不惜一切代价孕育一个孩子视为是证实自身存在的倾向日益严重。对待离婚再婚者，“一致赞同”在一位主教领导下的“忏悔之路”的假设，即悔改、对无效婚姻展开调查、决定度克制性生活

吉哈德民兵在许多建筑遗址周围安装了炸弹，联合国教科文组织指定的世界文化遗产面临危险。叙利亚博物馆和古迹馆馆长呼吁：部落首领、宗教领导人和居民团结起来阻止他们摧毁人类文化遗产。日前，叙利亚空军发动空袭炸死十一人

教宗访问都灵市瓦尔多派基督教堂，这是历史上第一位教宗进入一座瓦尔多派教堂。接受“将我们结合在一起的深刻关系，尽管我们之间有不同”，但我们共同肩负着福传使命、照顾有需要的人。“一方面，天主教会向你们请求宽恕、我为历史进程中曾经对你们犯下的不是基督徒，甚至非人的行为和态度向你们请求宽恕”

教宗方济各在威尼托广场主持弥撒，有四万信众参与。他在弥撒中, 提及天主的爱和我们祖先之坚强、像石头一般的信德。教宗也谈及当地的「自由和倔强」圣人, 接受了天主的爱和传播到世界各地。他鼓励教友「要有面对生活的勇气，并怀有希望面对将来」;又呼吁他们接纳「逃离战争和迫害以寻求和平自由」的移民。他恳请神慰圣母转祷, 把前来这圣殓布的教会或民间朝圣者的旅程, 都交托在上主手中。总主教把前来观看圣殓布的朝圣者的奉献金, 捐赠给教宗的爱德基金。

“右翼天主教徒”拒绝他，因为他们认为他是“共产党”；“左翼”为个中新意拍手叫好。但是，教宗方济各在通谕中阐述的无非遵循了天主教社会训导的路线。与若望二十三世、若望·保禄二世、本笃十六世历届前任保持一致。某些默示的语调宣告“终结”、“现代时代的”失败、“偏离的人类中心主义”。批评政治权利、邀请与所有人合作

“这个世界、此时此刻，有许多因为贪婪权力、财富而引发的战争。可以想我们心里的战争”。“当上主用财富降福一个人：是为了让他为了公众利益、所有人的益处管理这财富。而不是为了他自己的好处”

教宗方济各新通谕《愿祢受赞颂Laudato Si’，关护共同的家园》开篇卷首便是强烈呼吁，拒绝“人被罪恶伤害的心中所有的暴力”。这种暴力“也展示在了一种疾病的症状中，这种病我们可以在地表、水、空气和活的生物中感受到”。气候变化、使用水、保护生物多样化，是全人类“不可放弃的”挑战。“一切正确的解读都在”圣经和福音中：“我们不是主人，而是受造物的保护者”

教宗方济各新通谕《愿祢受赞颂Laudato Si’，关护共同的家园》的第三章和第四章中，指出了生态危机的深刻原因，“转向了的人类中心主义”。科学和技术的愿望导致了傲慢的相对主义和一个制造了垃圾和被抛弃的人的“废弃文化”。环保运动组织也应该为抵制堕胎、抵制操纵活人的胚胎而斗争。解决的办法是完整的生态，使人调整人以及人与自然的关系，但也是人与他人、与文化、与自己的关系，与自身身体的关系，女性特征与男性特征的关系。就转基因提出建议

“基督信仰灵修指出了另一种生活质量的发展趋势；鼓励先知性和默观生活方式；有能力在不必沉溺于消费中感到深刻的喜乐”。“仅谈环保系统的完整性是不够的，需要有勇气讲述人类生命的完整性、推动各种伟大价值观的必要性以及将价值观结合起来的必要性”

《全球和平指数》报道，世界百分之一的人口是由难民组成的。这场大流亡的背后是日益增加的战争、武装冲突。暴力造成的损失高达十四万亿元，占世界生产总值的百分之十三。叙利亚是世界上暴力最为严重的、最危险的国家

关于受造物的通谕“在教会社会训导的路线”指引下“呼吁根据天主交给人类的任务承担起责任”。“天主之爱的工作比死亡要强大”，保护我们不要沉溺于“死亡的虚无主义观点以及虚假的世界的安慰”。让信仰支持我们，“悲痛的经历可以在家庭内产生更加密切的联系；再次向其它家庭的痛苦开放；再次向在希望内不断诞生、重生的家庭展示友爱”