Turkey

这是一个具有「三个维度」的时期：过去、现在和未来。它有助于「净化信仰」、「净化希望」和「净化警惕」，因为主会回来。

教宗方济各在今天《三钟经》时点燃蜡烛, 是为叙利亚儿童的希望标记。教宗说: 「愿天主、我们的主宽恕那些发动战争的人, 他们制造武器来毁灭自己；愿天主改变他们的心。」他邀请信众诵念一篇《圣母经》, 以及一起为他「心爱的叙利亚」祈祷。保持醒悟和祈祷就是如何体验将临期。「但是, 如果我们把圣诞节看作一个世俗的节日、消费主义的庆节, 当耶稣经过时, 我们便看不到祂了。」

教宗方济各接受了详尽访问，即将发布。 正如我们所看到的，「教权主义是许多问题的根源。 我们也留意到，教权主义也是导致滥用权力案件，以及不成熟和神经病的背后。 我们需要在培训期间密切关注这一点。」

教宗方济各写信给牧首巴尔多禄茂, 以庆祝圣安德肋瞻礼。他写道: 「我们的教会非常谨慎地维护了使徒的传统, 同时遵循了第一个大公会议和教父的训导, 尽管在当地传统和神学表述方面存在差异,需要更深入的理解和澄清。」

在莫斯科和君士坦丁堡之间的紧张关系，与乌克兰东正教的独立有关，欧洲的俄罗斯东正教教会可以自由加入俄罗斯东正教教会。在20世纪的前几十年形成，围绕着俄罗斯革命的流亡者。 他们聚集了像别尔佳耶夫(Berdjaev)布尔加科夫(Bulgakov) 、洛斯基(Losskij)这样的伟大人物。 1900年最著名的俄罗斯神学家，如弗罗洛夫斯基(Florovskij) 、阿法纳西耶夫(Afanasev) 、施米曼(Schmemann) 、叶夫多基莫夫(Evdokimov) 、格萊曼(Clement) 在巴黎东正教神学院、亚历山大·涅夫斯基主教座堂工作。

任何宣称自己是基督徒却以外邦人的方式生活的人，会“对天主子民产生极坏的影响”。教宗在今天君士坦丁堡教会主保节日的弥撒中，邀请关注“圣安德肋的教会”，并“为了教会合一”祈祷。

这些画作是艺术家茂路.瓦尔辛基亚科莫（Mauro Valsangiacomo）的作品。展览将于12月12日至23日的每个工作日的15:30至18:30开放。地中海是一个遭遇文化和人民冲突的地方；文明的综合通过几千年来定居下来的人们的贡献逐渐丰富起来。即使在今天，也有来自南方和中东的移民寻求欧洲享有的福祉和安宁。

在审判日，巴比伦将被胜利的欢呼声摧毁。 这「伟大的妓女」将会堕落，受到上主的谴责。耶路撒冷将看到另一种腐败的堕落，「对爱情不忠的腐败；她无法在她儿子身上认识到她儿子对天主的爱」。

「殉道精神标志着基督徒参与人类救恩历史的方式。」教宗方济各写道，他响应了两位表达了他们祖国痛苦的方济会会士的信。

在耶稣内，诫命不再是一系列的负面处方，「但基督的肉体，爱我们、寻找我们、宽恕我们、安慰我们，在祂的身体中重新与天父共融，因罪恶的不服从而失丧」。

叙利亚反对派成员，还将与联合国叙利亚问题特使一起出席，并首次有约旦代表出席。会议得到了俄罗斯、土耳其和伊朗的支持。最棘手的问题是伊德利卜的情况。最近主持交换囚犯的叙利亚红新月会代表团也受邀。

「本周让我们向圣神祈求时间的智慧，终结的智慧，复活的智慧，与耶稣永恒相遇的智慧；让我们明白我们信仰中的这份智慧。与耶稣相遇时，将是一个欢乐的日子。」