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在第四次审讯开始前几个小时，三名主要控方证人撤回陈述。控方维持了指控，但已同意释放被告。特朗普可能会利用此事在即将到来的中期选举拉票。

当魔鬼被驱逐出来时, 祂回来了。"是的, 我们有过错, 有罪孽, 但一切似乎是有序的。它是 '彬彬有礼 ': 去, 看, 寻找一个好的团体, 敲门，' 我可以进来？-他响了门钟。这些有礼的魔鬼，比第一个更糟糕, 因为你甚至不知道他们已经在你家。"

君士坦丁堡宗主教会议确认了允许它的意愿，也许是在11月。条件是：要有协议订明乌克兰接纳东正教传统在该国存在。菲拉列特（Filaret）的基辅宗主教区和乌克兰东正教自治教会，苏维埃时代的「地下」团体回归正统公宗。君士坦丁堡宗主教区的声明和「避免暴力和报复」的劝告。莫斯科：一个「灾难性」的决定。

「请勇敢，因为当我们为一些需要祈祷时，这是必要的，这是正常的。天主是我们的朋友：祂是一个有面包的富裕朋友，祂有我们所需要的。好像耶稣说：在祈祷中要进取。不要疲累。但是不要厌倦提问。「你要求的，将会给你」。

为了缓解利雅得的国际压力，当地报纸和电视台指向多哈作为代罪羔羊。卡塔尔旨在破坏利雅得与安卡拉之间的关系。对其伴侣的怀疑也是对记者家人的「一无所知」。

一些观察员强调在面对年轻人精神的深刻渴望时，以道德有神论为中心的教会提议有不足之处。教宗挑选的三名成员的名字今天公布；他们将加入委员会，负责起草最终文件。

教宗方济各在谈到「毋杀人」诫命：「在生命的起源，为何消除无辜和无助生命的行为，竟然是治疗性的、民事的或仅仅出于人性。」我来问你：「『取走』一个人的生命来解决问题，对吗？雇用刺客来解决问题，对吗？一个消除其无辜和无助生活的行为如何能够治疗、公民或仅仅是人类。」

「我们要知道自己是怎样的, 是否夸大了, 还是过于抽象或者喜歡默观? 我们是否太忙? 我们必须问自己一个问题:「我爱上主吗？祂选择我吗？我怎樣度我的基督信仰? 是的, 我这样做；但是我的心想什么? 它默观吗？」

今天，在伊斯坦布尔一个主教会议上，将会对乌克兰教会独立进行决定，事件遭到莫斯科反对。安提约基亚教会也建议不要采取单方面决定。 在正教共融中有破裂的风险。

"平信徒和牧者", 我们必须问自己, 我们是否对天主给我们的 "每一天" 敞开心扉, 常常使我们陷入困境, 或者我们是 "官方" 基督徒, 做我们应该做的事, 感觉 "有序", 受相同的规则所拘束。

打从他在抵达利雅得那天失踪，他已被沙特突击队员暗杀然后被肢解。沙特王国当局拒绝所有指控。保安摄录机显示领事馆周围汽车有异动。《华盛顿邮报》：「巨大而难以理解的罪恶」。

教廷主教部部长向前驻华盛顿大使写了一封公开信。在信中，他形容前教廷大使的指控为毫无根据的 "政治手法"。他写道: "我不明白, 你怎么能让自己相信这一可怕的指控, 这是没有立场的。