那场改变埃尔多安和土耳其命运的(未遂)政变已过去十年
政府以一种“既强调又利用”的方式纪念了这一事件,并援引了“民族主义”作为依据。从总统制到对媒体的打压,从清剿“居伦派”到颁布紧急法令,政变对政府及苏丹领导层的影响显而易见。

政府以一种“既强调又利用”的方式纪念了这一事件,并援引了“民族主义”作为依据。从总统制到对媒体的打压,从清剿“居伦派”到颁布紧急法令,政变对政府及苏丹领导层的影响显而易见。
教宗方济各接见了东正教捷克和斯洛伐克教会牧首,说合一“并不意味着单一,而是在圣神中修和了差异”。“为了宣扬上主,光是再次肯定过往的模式还不够,更需要聆听圣神,祂不断启发新颖而勇敢的途径,以便於向当代人传扬福音。这在如今仍然如此,即使是在那些有着基督教传统、现在却往往陷入世俗化和冷漠的国家亦然。”
在一个旨在唤起初期基督徒团体的生活模式的团体,教宗方济各强调,「为了响应上主的特殊使命,建立了比亲属更牢固的维系。与耶稣的密切关系的地方,适合那些藉水和圣神重生的人,并按照神圣的主的话生活」。
伊朗领导人指责华盛顿不尊重这笔交易,并寻求与欧盟、俄罗斯和中国达成协议。 但伊朗内部方面的坚持似乎有所减弱。 以色列和阿拉伯国家赞扬和支持白宫的决定。 土耳其对此事有所批评,担心新冲突发生。 博尔顿威胁欧洲公司:停止与德黑兰交易。
“如果说我们的父母给了我们在地球上的生命,教会则让我们在洗礼中获得永生。我们已经成为祂儿子耶稣的儿女”。“基督徒的使命完全就在这里:在神圣的教会中与基督生活在一起,参与同样的奉献,在这个世界上执行同样的使命,结出永存的果实。”
「他引诱我们,知道如何抚摸我们的虚荣心和好奇心,及要取得地位」,那就是「我们陷入诱惑」。因此这是「危险的挫败」。 「教父们,尤其是俄罗斯神秘主义者说:在精神动荡的时候,在天主之母的帐幔下找得庇护」。
法院推迟到7月18日审判并拒绝保释请求。一位匿名证人说,布伦森想创建一个「库尔德基督徒国家」。这位美国牧师谈到「可耻和令人厌恶的指摘」。他补充说:「我从来不让政治进入教堂」。
方济各将成为第三位访问基督教会大公委员会的教宗。今天公布的此次访问日程包括普世祈祷和一场大公会议。教宗方济各此次访问的主题是“一起行路、祈祷、同心协力”。
在今天诵念《天皇后喜乐经》时,教宗方济各说, 我们必须以行动去爱, 而不是空谈。爱必须成为「我们存在的恒定不变的元素」,与「即使他们到了最后阶段」的老人和病者,以及未出生者。「生命必须永远受到保护, 从受孕开始被爱,直到生命自然结束。这就是爱。」教宗提到了在德国亚琛的嘉勒.费伊(Chiara Fey)的列品真福礼, 并要求信众为中非共和国祈祷。他还向新慕道团的成员问好。
教宗方济各会见了10万名新慕道团体成员,包括16位枢机和90名主教。 数十个亚洲国家的代表也出席了集会。 教宗用耶稣的话说:“所以你们要去使万民成为门徒”(玛28:19)。 教宗祝福十字架,并交给被派遣传教的34名成员。罗马教区的一些新慕道团成员被派往意大利首都周边地区传教。
由于基科·阿圭略基科·阿圭略(Francisco Jose Gomez Arguello Wirtz)(Kiko) 和卡敏•埃尔南德斯(Carmen Hernandez)之间合作,新慕道团于1964年在西班牙成立,并于1974年获教宗保禄六世承认为第二届梵蒂冈大公会议的产品。目前,它在134个国家的6,270个堂区,共有21,330个团体。
“传播信仰不是改变信仰,而是另一件更重要事。它不是找人去支持一个足球队、俱乐部或文化中心,这些支持固然是好的,但是,传播信仰不是要人改教。本笃十六世说的好:‘教会成长不是靠改变信仰而是靠着吸引力’,信仰是靠吸引力传播的,也就是生活的见证。
教宗继续进行关于洗礼圣事的要理讲授,他集中阐释了水的意义。“圣经描述天主的介入和许诺正是透过水的标记来实现”。“不能在接受基督时又提出条件。我们必须脱离某些束缚,好能真正地接受别的事物”。“每当我们手沾圣水划十字圣号时,我们都应以喜悦和感恩的心情回顾我们所领受的圣洗圣事”。
