那场改变埃尔多安和土耳其命运的(未遂)政变已过去十年
政府以一种“既强调又利用”的方式纪念了这一事件,并援引了“民族主义”作为依据。从总统制到对媒体的打压,从清剿“居伦派”到颁布紧急法令,政变对政府及苏丹领导层的影响显而易见。

政府以一种“既强调又利用”的方式纪念了这一事件,并援引了“民族主义”作为依据。从总统制到对媒体的打压,从清剿“居伦派”到颁布紧急法令,政变对政府及苏丹领导层的影响显而易见。
今天教宗方济各在缅甸主持了第一场公开弥撒。“复仇之路不是耶稣的道路,耶稣的道路是完全不同的。当仇恨和拒绝将祂拖向受难和死亡之时,祂却回应以宽恕和怜悯”。“即使是以相当受限的条件,许多团体向其他少数民族部落宣讲福音,从未强迫或强制,但总是邀请和热情”。
伊朗、土耳其和卡塔尔三国日前签署了一项商业货物运输和过境便利协议,旨在加强三国之间的贸易往来,消除货物流转的障碍。伊朗出口到卡塔尔的货物贸易量比上年同期增长了27%。多哈的目标是将双边贸易额增大到每年50亿美元。卡塔尔的外汇储备下降了25%。
教宗方济各于当地时间下午13.22点抵达缅甸仰光国际机场,由此正式开始了他的第二十一次牧灵访问行程。
在今天的《三钟经》祈祷, 教宗方济各对11月24日在埃及发生的大屠杀表示「极大的悲痛」。「天主的王权: 与受苦的人团结在一起, 唤起各地人们的态度和怜悯之心。」「那乞丐、那有需要的人向我们伸手求助是耶稣;那个孩子、那个囚犯…。」昨天在科尔多瓦 (阿根廷) 加大利纳.德玛利亚.罗德里格斯姆姆(Catalina de María Rodríguez)获列品真福。今晚教宗方济各启程赴缅甸和孟加拉。
教宗方济各在今天发布的2018年世界和平日文告中引用了若望保禄二世和本笃十六世的思考,两位前任教宗都大力呼吁接纳移民和难民,把世界建设成为“共同的家”。移民不只是一个经济负担,而且还是“和平工地”的建设者,他们有着丰富的“勇气、能力、能量和愿景”。回顾教宗保禄六世探访罗姆人的经历。
这一消息是在利雅得举行会议的第二天发布。有140名反对派领导人。目的定于在11月28日举行的新一轮和平谈判中寻求统一。但是,阿萨德的命运仍然是分裂的来源。
预计将有二十万人参加在吉坎桑运动场举行的庄严弥撒。也会有佛教和穆斯林的宗教领袖出席。另有六千多名年轻人将参加次日专为青年们举行的弥撒。还有菲律宾人、澳大利亚人、泰国人等远道而来体验教宗方济各这次历史性的牧灵访问。亚洲新闻特约记者专访报道。
新旧专政都剥夺自由和记忆,并强加一套教育体系。唯有她们——母亲和女人们——是记忆的守护者,方言的传承者,“能够捍卫一个民族的历史”和“传承信仰”,然后“神学家才能解释信仰”。
该三口个国家正在发起一个「包容、自由、公正、透明」的政治进程,结束「内战」。 普京强调,他们将需要所有人的「让步」,包括叙利亚总统阿萨德。在利雅得叛乱组织之间出现深刻的分歧,无法找到一把共同的声音。
弥撒庆典就是“进入”耶稣的受难、死亡、复活和升天。这不是聊天、拍照、评论的时刻。“每一次弥撒庆典都是一束永不西沉的阳光,那就是复活的耶稣。因此,参与弥撒,尤其是主日弥撒,也就意味着参与基督复活的胜利,被祂的光照亮,被祂的热温暖。”
今日在圣玛尔大之家的晨间弥撒上,教宗方济各告诫我们要警惕打着“新事物”的幌子,实际却摧毁传统、历史、一个民族的宗教。殉道者厄肋阿匝尔为青年、为民族的未来扎下了另一种“根源”。
今天在圣座新闻处举行的新闻发布会上有两位中国嘉宾出席:主办方中国文化产业投资基金理事会秘书长朱建程、和艺术家张焰,他曾将自己的两幅作品赠送给教宗方济各。中梵双向同步艺术展将有两个不同的标题:在梵蒂冈的展览题为“美之联结”,在中国题为“中国-梵蒂冈同步展”。画家张焰在他的讲话中把教宗比喻为一座圣山。
