那场改变埃尔多安和土耳其命运的(未遂)政变已过去十年
政府以一种“既强调又利用”的方式纪念了这一事件,并援引了“民族主义”作为依据。从总统制到对媒体的打压,从清剿“居伦派”到颁布紧急法令,政变对政府及苏丹领导层的影响显而易见。

政府以一种“既强调又利用”的方式纪念了这一事件,并援引了“民族主义”作为依据。从总统制到对媒体的打压,从清剿“居伦派”到颁布紧急法令,政变对政府及苏丹领导层的影响显而易见。
方济各教宗在今天召开的公开枢密会议上宣布了这一决定。在最穷困的穷人中服务的“小修女”的生平。从加尔各答的棚屋到诺贝尔和平奖、到传遍世界的仁爱会
加尔各答的圣人是慈悲圣年的标志,有效地推动人们积极致力于身心上的慈悲事业。人们用热烈的掌声欢迎教宗,但却并不理解他。对于德勒撒修女、对于教宗方济各来说,教会“不是非政府组织”。修女还是共同默想与行动的榜样、圣事与传教的榜样、在世界见证和努力的榜样,纠正了离经叛道的、封闭的没有身份的自由派
“当我们今天,看到许多阴森的幽谷、许多灾难、许多人死于饥饿、战争、许多孩子带有残疾时”不禁会问:“上主在哪里”?!“我不知道:对我来说,这是奥迹。只有耶稣在日色马尼园说的给了我一些光明——‘父啊!你如果愿意,请给我免去这杯吧!但不要随我的意愿,惟照你的意愿成就吧’! 坚信上主的意愿”
在广场免费派送给《路加福音》信众。背诵神形哀矜,较容易做到。当淫妇站在耶稣面前,犹如“苦难与慈悲相对”,就像我们走到告解亭一样。天主不会把我们钉在罪上;祂不会把我们认定为我们所犯的错。相反,祂想释放我们,从而使我们成为”新受造物”。
在今天举行的慈悲禧年群众大会上,教宗方济各说:「透过洗门徒的脚,耶稣揭示天主如何在我们身上行事,并为祂的新诫命竖立榜样,要『彼此相爱如同祂爱了我们』。」教宗向参加罗马法庭课程的学员说:「一段婚姻的有效性的验证,象征一个重大的可能性。」那些经历婚姻失败的人「应该获得帮助,顺利走这条路」。
成年后蒙天主召叫,在加入修道院前曾在邮局工作。成为巴黎宗座外方传教会传教士后在中国工作。领导修会期间培养了大批传教圣召,继续推动亚洲福传事业也有助于本地教会
安卡拉要求六十亿欧元解决人道主义危机。“结束非法移民”,要将非法移民送到土耳其。但是,每拒绝一名移民,欧盟就要收容一名叙利亚难民。六月,土耳其公民到欧洲免签,进一步加速土耳其融入欧洲。新闻自由和人权面临危险
二O一六年《宗座年鉴》和《二O一四年教会统计年鉴》报道,全球天主教徒总数占世界总人口的17.8%。非洲领洗人数增加了40%、亚洲20%、美洲11%、欧洲仅为2%。主教人数增加,但司铎人数的逐步增长持续到了二O一一年,近年来出现了缓慢的负增长,迄今仍在持续。终身执事是“变化最大”的团体
在今天《三钟经》祈祷之前,教宗方济各阐述荡子的比喻说:「一如福音中的父亲,天主仍然惦记祂的孩子,即使我们迷失时,并在我们回归祂时给予我们温情。就算我们犯了大错,祂也不会减少祂的爱与忠诚。」教宗赞扬和悼念四位在也门遇害的仁爱会修女,又呼吁各方开启人道主义走廊予难民通过。今天,教宗和罗马教廷人员开始退省神操。
教宗主持了慈悲圣年修和悔改礼仪,并在其中办告解、为几名教友听告解。“太容易以为生活只取决于一个人所拥有的、其成就或者他所得到的羡慕,但这是错的”;“太容易以为经济只是利润和消费、个人意愿应该凌驾于社会责任之上!只看我们自己,成为盲人、封闭的人、只顾自己,失去了喜乐和自由”
