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在一个"过度忙碌、仓促、涣散的社会中"，老人可以"高唱"天主的征兆，"就像本笃十六世一样，他选择了在祈祷、聆听天主圣言中度过生命的最后阶段"。"我们可以对充满恐惧、焦虑未来的青年人说你能够胜利；我们可以教导过分自爱的青年人施比授更有福"。"我多么希望有一个带着老年人和青年人重新拥抱的喜乐挑战废弃文化的教会"

一切都取决于我们怎样来到天主台前强求宽恕。请求宽恕与为做错一件事道歉是不同的，"罪不是简单的错误、罪是拜邪神"。宽恕就是耶稣亲自在《天主经》中教导我们的，"耶稣教我们这样祈祷：父呀请宽恕我们的罪如同我们宽恕别人一样"

今年为圣地募捐活动正值"那些杀人者毫无意义的仇恨；失去一切、手无寸铁、被从父辈的土地上赶走的人的绝望统治着一切之际"。这一帮助可以促成几十个项目、二O一四年为叙利亚和伊拉克提供了紧急援助

这个四旬期好好反思上主怎样在我们的生活中帮助我们、使我们向前，对我们是有好处的。我们就会发现，祂一直是通过简单的事做到这一切的

在今天《三钟经》祈祷，教宗方济各要求我们，把自己的生活作为「祂对我们兄弟姊妹的爱的标记，尤其是最弱和最贫穷的人」。涤净自己，除去「贪婪、嫉妒、世俗、心胸狭隘、仇恨的态度；好说是非或说别人不是的习惯」。教宗向妇女致意，并指出，；那些使妇女被边缘化的地方，「是贫乏、无生气的境地」。他提醒信众，要关心生活在困难时刻的人。

教宗方济各接见十二万名意大利教会运动「共融与解放」的成员。教宗提醒信众要守护耶稣在中心，不是当祂的精神，而是「祂的臂、手、脚、一个向外接触的心和灵」，并要杜绝自满。他「引用吉萨尼（Giussani）留给我们的遗产，不能沦为纪念馆以怀缅昔日的事情、决策、行为规范。相反，它要求忠诚于传统，一如马勒（Mahler）说，要保持心火燃烧，而不是在崇拜骨灰。」

教宗方济各高度赞赏并鼓励新慕道者团体。"用语言之前，你们首先用你们的生活见证展示了基督启示的核心"。"欧洲、美洲的许多郊区；亚洲的许多城市，有多少孤独、苦难和远离天主呀"

"一颗热衷世俗化的心可以到圣堂去、可以祈祷、可以做许多事。但是，耶稣在最后晚餐中、向天父祈祷时是怎么祈祷的？'父啊，请保护这些门徒们不要陷入世俗'"

当生命变得十分脆弱、接近世间生活尾声时，"我们感到了以最好的方式伴随和援助他们的方式"。亲近家人既是照顾他们，也是减轻他们的痛苦。"各种医疗技术都是科学，但只有是为了人的益处时才是最高贵的，这种益处是永远也无法用反生命、践踏生命尊严实现的"

"一个利润社会坚持将老人视为负荷、没用的人。他们认为老人不仅不能生产、思想，而且还是负担"。"这种废弃文化瘾中存在着卑鄙"的成分，"但我们已经惯于废弃人了"。"教会不能，也不想迎合这种无动于衷的思维方式，更不想迎合对老年人冷漠与藐视"的态度

"四旬期第二周，要好好反思、默想三句话：邀请皈依；上主给我们的礼物；一个大大的宽恕、一个大宽恕，还有陷阱，即假装皈依了，但却走上了虚伪的道路"

圣女玛尔大之家的弥撒圣祭讲道中，教宗强调指责自己才是基督徒智慧的第一步。嫉妒"使人讲别人的坏话"，我们自己完全有能力做出比我们指责他人的更加恶劣的事。"我有什么资格评判他人"？！服从耶稣的劝谕：你们不要判断，你们也就不受判断