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教宗方济各在今天发布的2018年世界和平日文告中引用了若望保禄二世和本笃十六世的思考，两位前任教宗都大力呼吁接纳移民和难民，把世界建设成为“共同的家”。移民不只是一个经济负担，而且还是“和平工地”的建设者，他们有着丰富的“勇气、能力、能量和愿景”。回顾教宗保禄六世探访罗姆人的经历。

预计将有二十万人参加在吉坎桑运动场举行的庄严弥撒。也会有佛教和穆斯林的宗教领袖出席。另有六千多名年轻人将参加次日专为青年们举行的弥撒。还有菲律宾人、澳大利亚人、泰国人等远道而来体验教宗方济各这次历史性的牧灵访问。亚洲新闻特约记者专访报道。

新旧专政都剥夺自由和记忆，并强加一套教育体系。唯有她们——母亲和女人们——是记忆的守护者，方言的传承者，“能够捍卫一个民族的历史”和“传承信仰”，然后“神学家才能解释信仰”。

由利雅得领导的联合政府阻止运抵油井运作的燃料。在塔伊兹、萨达、荷台达、萨那和贝达，有超过100万人没有饮用水。据儿童基金会称, 有170万儿童患有急性营养不良；未来几周有15万儿童可能死亡。国际社会的沉默和忽视。打击原油货船的威胁。昨天, 沙地阿拉伯允许重新开放萨那机场和胡地达港口, 但仅限于人道主义援助。不足的措施。

弥撒庆典就是“进入”耶稣的受难、死亡、复活和升天。这不是聊天、拍照、评论的时刻。“每一次弥撒庆典都是一束永不西沉的阳光，那就是复活的耶稣。因此，参与弥撒，尤其是主日弥撒，也就意味着参与基督复活的胜利，被祂的光照亮，被祂的热温暖。”

不知名的人们坎掉十字架和墓碑，包括德兰修女的仁爱传教修女会成员，她们在2016年3月遇难。欣德主教说，这是严重的事件，证实了该国「持续的困难局势和遇上暴力事件」。沙特封锁令「当地人面对生存危机」。

今日在圣玛尔大之家的晨间弥撒上，教宗方济各告诫我们要警惕打着“新事物”的幌子，实际却摧毁传统、历史、一个民族的宗教。殉道者厄肋阿匝尔为青年、为民族的未来扎下了另一种“根源”。

今天在圣座新闻处举行的新闻发布会上有两位中国嘉宾出席：主办方中国文化产业投资基金理事会秘书长朱建程、和艺术家张焰，他曾将自己的两幅作品赠送给教宗方济各。中梵双向同步艺术展将有两个不同的标题：在梵蒂冈的展览题为“美之联结”，在中国题为“中国-梵蒂冈同步展”。画家张焰在他的讲话中把教宗比喻为一座圣山。

教宗方济各在11月30日至12月2日的视频表示即将到来的牧灵之旅，教宗强调他的访问要确认基督徒社会，但他也很重视会见宗教领袖。

人们不应该惧怕天主, 彷佛祂是「一个想要惩罚我们的主人」。教宗说: 「耶稣时常向我们表明, 天主不是一个严厉和不宽容的主人, 而是一位充满慈爱、温柔和善良的父亲。因此, 我们可以而且必须对祂有巨大的信任。」教宗还敦促「司机要谨慎, 尊重规则, 作为保护自己和他人的第一种形式。」

教宗方济各在首个世界穷人日举行弥撒时强调：“天主不会看我们是否义愤填膺，而是要我们做善事。”相反穷人的“大罪”就是“冷漠”，“对兄弟姐妹的需要”转面不顾”，他们“对罪恶义愤填膺，但却毫不改变”。对教宗来说，“天主不会看我们是否义愤填胸，而是看我们是否行善。”

科学的巨大进步提出了「伟大而严肃」的问题。「科学和技术进步是为着全人类的益处所必需的, 而它的好处不能只惠及少数人。」