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教宗主持圣灰礼仪，指出四旬期是“恩宠的时刻”，使人们牢记造物主的“气息”；使我们摆脱自私主义窒息的时刻；自问“如果天主给我们关上了门我们会怎样？”的时刻

她撰文指出，资源不足、人员结构配置不当、进程缓慢、文化性的抵制，特别是教廷人员以及机构对委员会要求的抵制，“尽管（这些要求是）教宗批准了的”。但是，将继续与委员会合作发挥“教育作用”

“耶稣给我们开启了永生的道路，并不意味着祂已经做了一切，我们什么都不用做了；祂经历了十字架、我们乘着马车去天堂。不是这样的，诚然，我们的希望是祂的恩典，但是，因为是爱的历史，就要求我们的‘是’、我们的参与，正如我们的圣母玛利亚以及她之后的所有圣人所展示的”

接受采访中，教宗强调了“融合”的必要性，而不是“隔离”那些逃离战争或者饥饿的人；他们“有权力”移民。一名波兰流浪汉的故事，曾是一名司铎、若望·保禄二世修道时的同学

“耶稣奉献了自己的一切，因为祂是满全。天主的满全是在十字架上奉献自己全部的满全”。“这是天主的恩典：自我奉献的满全。这是基督徒的生活方式：寻找满全、领受放弃自我的满全、追随这条道路”

在今天诵念《三钟经》祈祷时，教宗方济各呼吁大家”重新发现天主是父亲"，尤其是在这个活像孤儿的时代"。"沉迷地寻求俗世物质和财富"，只是"幻觉和令人不快"的原因。信众要交托自己予天父的慈爱之中，使我们能够克服"生活的折磨和逆境，甚至迫害，正如我们众多兄弟姊妹的见证所显示"。教宗感谢多个团体关顾「国际罕见病日」。

不要向“诡辩逻辑”让步，那种将信仰缩减为什么“可以”或者是“不可以”的逻辑。而应追随耶稣的道路，“从质疑到真理和慈悲的道路”。耶稣说“谁若休自己的妻子而另娶，就是犯奸淫，辜负妻子”。但耶稣还谈到了“若妻子离弃自己的丈夫而另嫁，也是犯奸淫”。最后，祂说“我不定你的罪，你不要再犯了”

“我们所有人、我们每个人，今天，想一想我们是不是有两面派的生活都是有好处的。好像是个好的信徒、好教友，但实际上却是另一回事；如果有两面派的生活、如果有过分的自信：‘没事，天主会原谅我的一切的，我就这么继续下去……’。如果说过：‘是的，这样不行， 我要皈依，但今天不行：明天’。我们想想这些。让我们利用上主的圣言、想想上主在这点上是很严厉的。丑闻会摧毁”

“人的骄傲导致其滥用受造物，摧毁。但上主没有丢下我们不管，还在此令人痛心的背景下给了我们一个新的解放、新的普世救恩”。为南苏丹的严峻局势发出呼吁，“严重的粮食危机还沉重打击了这个非洲之角国家，导致百万人饿死，特别是许多孩子”。“不要仅限于声明，还要采取具体的粮食援助行动”

“促进移民及他们家庭的人文发展要从原籍的团体开始。在那里，保障他们的移民权力，还有不移民的权力”。“面对众多移民和难民付出生命代价——战争、迫害、侵权、暴力、死亡——的灾难，不能不情不自禁地产生同情和怜悯之情”

“有时候，我们司铎、神职人员会羞耻地说‘我想要那个堂区……’——‘可是上主在这里……’——‘可我想要那个……’。一样的，不是上主的道路，而是虚荣、世俗化的道路。我们主教中间也同样：世俗化就是诱惑”

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