Mongolia

苏联共产主义的崩溃似乎证明了梵蒂冈对苏联和东欧开放的政策选择是正确的。如今教会执行的新版“东方政策”在宣告一个不受地理或信仰区分囿限的新世界。教宗方济各促使教会走向郊区、走向未知的大海深处，正如圣若望保禄二世所期望的那样。以下是一位俄罗斯文化专家研究的第三部分。

梵蒂冈近期在外交上对中国的开放似乎让人回想起当年卡沙罗里枢机的“东方政策”（Ostpolitik）。当时和现在一样，圣座的举动曾经和正在激起争议、批评和指责，尤其是在被迫害教会和侵犯人权问题上的遗忘。卡沙罗里枢机本人也对这个政策的效果有所怀疑，虽然他的意愿是执行梵二大公会议以来的对话维度。今日我们发表这篇长文的第一部分。

在今天《三钟经》祈祷时, 教宗方济各强调, 四旬期是「灵修锻炼」的时候, 以克服在我们内心和周围的邪恶。「在我们的生活中, 我们需要转化皈依, 而教会让我们为此祈祷。」「只有天主能给我们真正的幸福: 我们浪费时间去别处寻求它是无用的, 在财富、享乐、权力、事业中。」教宗邀请年轻人参与十月的世界主教会议的准备会议，可以在网上参加。他对犯人表达关怀信息。教宗吁请信众为教廷人员祈祷，他们将开始灵修退省。

为了取悦中方, 几位评论员敢于隐瞒或操控教会训导。教会的使命与支持人权和对社会的承诺相联系。耶稣从来没有挑战罗马帝国, 但却开始了一场革命。罗梅洛主教(Romero) 捍卫穷人和教会, 要面对军政府。莫哲暐的评论。

从3月19日到 24日, 世界主教会议预备会议将编写一份文份, 将纳入主教会议的工作文件。「聆听」年轻人的经历。为了具体地通过社交媒体参与, 年轻人只需要去网站 www.synod2018.va 在那里他们会找到连结, 在Facebook Group 的6种语言之一页面注册。

有些人的守斋不过是“一点儿点缀而已”；一面勒索工人，一面还感谢上主可以守斋：“穷人”不得不禁食，因为他们没有东西吃，“而且你还鄙视他们”。在平安中悔改：“你不能一面与上主说话，另一面与恶魔交谈”，因为这不一致。

今日在举行圣周三施放圣灰礼时，教宗方济各勉励信众“暂停下来”注视并默观“被钉在十字架上的基督圣爱的面容”，然后无畏地“回到你天父的家”。

教宗方济各今日在公开接见之时接着讲授弥撒圣事的系列要理，阐释了“信经”和“信友祷词”，提醒信众耶稣教诲“你们愿意什么，必给你们成就”。“但我们不这样求，因为我们没有什么信德，但是如果我们像耶稣说的那样有信心，我们就会拥有一切。”这是请求重要事情的时刻。“不着眼于天国的世俗逻辑，自我中心的要求同样也不会被倾听。”

“我们将这台弥撒献给民众，献给受难的民众，献给在中东遭到迫害的基督徒，他们奉献了生命、物品和财产，他们被四散驱赶。”

会议讨论了教会对国家的贡献，特别是教育方面。政府也承诺各个宗教社群和平共处，维护少数民族和难民的权益。

“落败”“屈服”的心态与基督徒的坚忍不同，基督徒的坚忍是“行走在道路上”的人们的“美德”。“当你踏上一段信仰之路时，会发生许多事，这些事并不总是好事情。人们向我讲述了很多信仰路上坚忍美德的故事，父母在面对他们生病或天生残疾儿女们的态度，‘但感谢天主，他还活着！’这些父母是坚忍的。”

在今天诵念《三钟经》祈祷时, 教宗方济各说, 今天是世界病人日。教宗还在互联网上登记参加2019年1月在巴拿马举行的普世青年节, 并提到2月23日将会为刚果民主共和国的和平祈祷和守斋。