从蒙古到阿西西:马伦戈与佛教住持
乌兰巴托宗座代牧枢机分享了他所在的小教堂的经历,这座教堂“轻声细语地将传播福音”草原上其他民族的心灵。蒙古文化研究中心已在大教堂内成立。 “教宗方济各的访问促进了一种善意,我们至今仍从中受益。”

乌兰巴托宗座代牧枢机分享了他所在的小教堂的经历,这座教堂“轻声细语地将传播福音”草原上其他民族的心灵。蒙古文化研究中心已在大教堂内成立。 “教宗方济各的访问促进了一种善意,我们至今仍从中受益。”
加里发呼吁全体穆斯林信徒从和平的伊斯兰过渡到战争的伊斯兰,效仿穆罕默德和穆斯林时代元年(公元六二二年)。这一信息旨在唤醒世界上的传统伊斯兰和萨拉斐迪派系。伊斯兰是和平与战争,是到了穆斯林改变其历史观点的时候了。穆斯林的吉哈德圣战与基督徒的十字军无法相提并论
天主教机构执行主任皮埃罗特·卡瑟穆阿纳神父向亚洲新闻通讯社介绍了在蒙古的计划和工作情况,“今天,我们开展的农业活动十分重要。推动了当地人认识到食品不仅是蛋白质等脂肪”。尽管教会十分年轻、人数不多,但与社会关系非常好。“他们的立场需要去理解,我们将他们视为人类大家庭内的兄弟姐妹”
“对我们巴勒斯坦人来说,这是喜乐的时刻,我们希望能够在整个中东地区的政治和宗教等各个领域中体现出来、得到落实”。“在巴勒斯坦历史上的首批圣人封圣前宣布这一消息所传达的信息是,基督徒是社会的组成部分”
“爱,越是内在、深刻的爱,也就越需要尊重自由,有能力等待他人开启心门”。“上主进来时也说了劳驾!我们不要忘记这一点”!“我们应十分重视感激、感恩的教育”。“一个不会感谢的基督徒,是一名忘了天主的语言的基督徒”。“如果我们没有能力道歉,也就是说我们也不会宽恕”
为第二十届国际明爱大会主持开幕式隆重弥撒圣祭时,教宗方济各再次呼吁莫忘“我们基督徒兄弟们所遭遇”的“不可容忍的不公”。他们“被暴力剥夺了身心所需的食粮:他们被赶出了自己的家园、自己的圣堂,有时甚至会被捣毁”。“那些善度明爱使命的人不仅是单纯的工作人员,而是基督的见证”
教宗谈到了昨天与埃及科普特东正教宗主教塔瓦德罗斯二世通电话,“我告诉他说,他的那些教友因为是基督徒才在海滩上被割喉的”。“他们的嘴上念着耶稣的名字死去了,这是圣神的力量、是崇高的见证”。但也有普普通通的“日常生活中的‘殉道’之路、捍卫人权的‘殉道’之路、捍卫子女的‘殉道’之路:那些保护家庭的为人父母者。许多人、许多为了耶稣的爱而承受苦难的病人的‘殉道’之路”
在诵念《天皇后喜乐经》后,教宗方济各呼吁所有人积极去爱,「即使我们未必相互理解,或者相处得来。这爱涉及大事和小事,为长者、孩子、病人、孤独而苦恼的人、无家可归者、失业者、移民、难民也一样。」今天是母亲节,一轮热烈掌声献给所有母亲。
“在一个总是会有争论、拉帮结派、兄弟间相互背叛的教会里是没有圣神的”。耶路撒冷大公会议前,宗徒们寻求“祈祷和对话的道路。这些立场相反的人一起对话、寻求共识。这是圣神的工程”
迄今已经募集到了一百二十万欧元。十三万从摩苏尔逃离伊斯兰国暴力迫害的基督徒难民家庭迫切需要住房和活动房屋。回应教宗方济各的邀请:面对我们受迫害的兄弟姐妹不要“无动于衷和装聋作哑”
“区别真爱与否有两个标准”。首先是,爱“做胜过于言”;第二个是“爱奉献自我并领受”。隐修院中的男女隐修士也“交流……,而且很多:与上主交流,也与那些去寻找天主圣言的人交流”
婚姻圣事是“伟大的信仰与爱的行动”,也是“勇敢的行动”;具有“传教性的意义”。“我们严肃地自问:我们是不是彻底接受我们的这种关系——作为信徒、作为牧人,基督历史、教会历史同婚姻和人类大家庭历史之间不可分割的关系”
进入天国需要“经过许多黑暗时刻、艰难时刻”。这不是“自我虐待狂”的表现,而是基督徒抵制这个世界的邪恶的战斗。耶稣的平安不是“单纯的祥和”,而是“深入内心的平安、给你力量的平安”
