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「天主『生于女人』, 我们因此得到人性的圆满, 『获得义子的地位』。」教宗说:「我们因祂的屈辱而被提升。我们的伟大来自于祂的渺小。我们的力量来自于祂的脆弱。我们的自由来自于祂使自己成为仆人。」

依拉克、印度和中国禁止庆祝圣诞节和新年，因为它们是「外国」的庆祝活动。基督宗教与西方联系在一起。反对宗教出于政治动机，在西方亦然。美国和英国想要保卫中东的基督徒，却提供了武器，而武器最终落入叙利亚伊斯兰原教旨主义者手中。在意大利，一些政客警告不要「伊斯兰入侵」，但未能采取有助于家庭和提高出生率的政策。在相互尊重和见证中共存的桥梁和工作应该是目标。

在今天的三钟经祈祷中，教宗方济各强调玛利亚和若瑟在寻耶稣时所感受到的“惊讶和痛苦”。教宗指出，“惊讶或吃惊是‘不以为然’的反面”。 “他们在失去耶稣三天时间中所受到的痛苦，我们也应当感同身受。”教宗敦促为世界所有家庭祈祷，特别是那些“失去和平与和谐”的家庭，教宗还邀请朝圣者为刚果冰雹灾害诵念一遍圣母经。

戒严已被取消。乌克兰总统继续谴责俄罗斯的军事威胁，呼吁西方进行干预。对于反对派来说，这完全是选举的策略。在民意调查中，总统的政党获投票下降到11％。 1月6日，他将前往君士坦丁堡寻求自主权的文件。

教宗方济各给聚集在马德里参加由泰泽团体第41届欧洲会议的年轻人讯息，「促进相遇文化」，欢迎「尊重差异」。

蒙古天主教团体准备通过一个退省与修和的时刻，重温「道成肉身的伟大奥迹」。 消费主义以及未经指导使用金钱是新的危险。

俄罗斯可以成为叙利亚和基督徒的保卫者，但与此同时，英国和法国等大国以及土耳其和以色列等地区，正在声称具有影响力的领域，为其人口和叙利亚开辟新的对抗和不安全阵地。两天前，以色列飞机袭击了位于大马士革东北约40公里的卡蒂发的叙利亚军事基地。

在教会首位殉道者庆日的《三钟经》祈祷，教宗方济各邀请我们「以信德从上主的手中迎接生命」。宽恕，是「家庭、学校和工作，在堂区和不同团体中的人际关系的前进方向」。教宗感谢「罗马和世界其他地方的许多问候」和为教宗的祈祷。

在教宗方济各的圣诞节讯息中，以色列人和巴勒斯坦人、北韩人和南韩人、叙利亚人和也门人、委内瑞拉人、乌克兰人和尼加拉瓜人，以及被剥夺宗教自由的人。 圣婴带来的「圣诞节的普世讯息」，就是「天主是一位好父亲，我们都是兄弟」。

在圣诞节子时弥撒, 教宗方济各说: 「人类变得贪婪和贪吃。在我们这个时代, 许多人的生命意义在于拥有，他们拥有过多的物质物品。人类历史充斥着永不满足的贪婪，即使今天亦然, 但矛盾的是, 只有少数人能够奢侈地用餐, 而很多的人连生存所需的日常面包都没有。」

这场灾难发生在爪哇和苏门答腊之间。非常需要「团结和国际社会的支持」。「玛利亚探访依撒伯尔的福音，为我们善度圣诞节做好准备, 向我们传达信德和爱德的动力。」「过着外向而不散去的圣诞节: 在中心不是我们的『我』, 而是耶稣的你和兄弟中的你」。思念「所有远离家庭和土地的人」。

这位伟大的乌克兰学者为都主教叶皮凡尼（Epifanyj ）和教会自治权的选举辩护，认为这是从莫斯科的「后苏联埃及」和「意识形态奴隶制」中逃脱的。在战争持续五年的情况下解决人口问题，也将有助于与莫斯科宗主教区的神父和主教团结起来。舍夫丘克（Shevchuk）的祝贺和基里尔（Kirill）的愤怒。