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在主显节弥撒上，教宗本笃十六世祝圣四位主教，并概括牧羊人的角色，仿效贤士。贤士不眠不休寻找天主，甚至不顾自己的安全。主教是赋有天主对人的关爱，所以他不辞劳苦，不是基于责任才辛勤工作。他们勇敢地挑战与福音价值不符的看法，不容忍不可知论，以及因参与基督的苦难而被受鞭打，成为见证耶稣的生活，「世界上的星光」。

在今天《三钟经》祈祷中，教宗本笃十六世简单解释的圣诞节（东正教节日）与主显节（天主教节日）的「轻微差别」。玛利亚和若瑟的家族来自以色列，贤士代表不同民族、文明、文化和宗教，在走向天主的道路上。向今早在圣伯多禄大殿获祝圣的主教和其亲友致候。鼓励儿童「传福音，并具体帮助他们有需要的朋友。」贤士巡行，是一个机会向那些已经离开教会以及在寻找天主的人宣布喜讯。

1月7日，按照他们年历，莫斯科的东正教会庆祝圣诞节。前夕庆典由基里尔主持 "神圣的礼仪"，俄罗斯总理参加庆典活动。1月6日和7日的晚上也被认为是占卜的最佳时机.

在2013年世界和平日，教宗本笃十六世在讲道重申，人的创造是为和平，而和平是来自天主的礼物」，尽管局势紧张、不平等、自私日益严重、个人主义心态等，例如表现于不受监管的金融资本主义。看到玛利亚的内心平安，这位耶稣的母亲默观天主的面容，显示在耶稣基督；这是深厚和平的开始，和平是没有什么可以取走了，甚至生活中的困境和痛苦。

在2013年首次《三钟经》祈祷，教宗本笃十六世给予天主的祝福，祂好像和煦的阳光照射大地上。基督徒必须传播和平的福音予所有的民族。世界和平日，教会有多项活动。「缔造和平者很多，但他们不制造声音。一如发酵的面团，他们按着天主的计划提升人性。」

面对来自民间组织和一些政府部长的批评，总统普京签署了一项由国会通过而具争议的法例，以报复美国推出《马格尼茨基法案》。東正教大司祭指由外国人收养的孤儿不能进天堂；而基里尔宗主教谈到可以给予有需要的家庭援助。

父母充满爱、忠诚、奉献和不支配孩子，是孩子的监护人。以个人榜样去传达信仰。玛利亚和若瑟关心耶稣，一如每一个家长在教养孩子一样，引导他们的生活和明白事理。

在2012-2013年预算中，新兴经济体的捐款贡献增加。至于英国、德国、法国和日本的下降，受经济危机影响。中国成为联合国第六位最大的支持者。

覆盖了从阿富汗到西太平洋，从蒙古到澳大利亚北部的辽阔地区的商业数据。技术更先进，但价格也高于其他系统。北京在过去10年，已投资四百亿人民币。一个自治系统在战争的情况时，是很重要的。

这位教会第一位殉道者指出：「福音的新意义，存在于他的生命中。这让耶稣借着这位使者行动和说话。」基督徒知道「如何有力和勇敢地为主耶稣作证。」受迫害的基督徒，「被召叫在困难和危险的环境中作见证，他们不会被摒弃和置于无助。」

在今天世界上的冲突，正如教宗本笃十六世在圣诞前夕和圣诞日的《教宗降福罗马城和全世界》（Urbi et Orbi）讯息指出来，特别是中东。他呼吁中国的新领导人，重视宗教的贡献。当代文化趋向排斥「天主的问题」，并指责一神论宗教为暴力的起因。

总主教彼兹（Pezzi）的圣诞文告集中在天使对玛利亚的话，指出一个新人的真正开始。预料子夜弥撒有5000教友参加。