莫斯科（亚洲新闻）—历史学家康斯坦丁·帕哈卢克（Konstantin Pakhaluk）在其著作《反对苏联人民种族灭绝》（Against the Genocide of the Soviet People）中分析了普丁政权日益盛行的这一宣传概念。如今，否认这一概念已被视为刑事犯罪。
历史专家出版社出版了一本专门探讨这段历史和意识形态概念的书。帕哈卢克认为，这个概念体现了一种以受害者为中心的民族主义——一种基于怨恨和“我们是受害者”信念的民族主义——在战争时期被用来为其自身的侵略和罪行辩护。
他认为，从西方借来的纳粹主义绝对邪恶的形象，正在成为一种特殊的“抹杀文化”的基础，这种文化甚至不惜抹杀史太林（Stalin）镇压受害者的记忆。
“苏联人民种族灭绝”这一说法，作为一个口头公式、一个宣传陈词滥调和一个纪念概念，在过去七八年中经历了快速演变。
它出现于2010年代末，随后被总统办公室采纳，并被媒体大力宣传。 2020年，诺夫哥罗德州首次法庭听证会认定，在热斯佳娜娅·戈尔卡村附近发生的处决事件构成“种族灭绝”；一年前，研究人员挖掘了该墓地，发现了500多具遗骸。
不久之后，俄罗斯总统顾问、俄罗斯军事历史学会主席弗拉基米尔·梅金斯基（Vladimir Medinsky）在“纽伦堡的教训”论坛上公开表示，由于苏联被指控参与了第二次世界大战的爆发，俄罗斯必须证明苏联人民是其主要受害者。 2021年，首次举行了纪念活动，并设立了新的纪念日：4月19日，即苏联人民种族灭绝纪念日。
将否认行为定为犯罪的决定似乎是这场宣传运动的最后阶段，鉴于“苏联人民种族灭绝”这一概念无论作为一种概念还是一种分析工具，都未在纳粹罪行专家中得到真正的支持，这一进展尤为重要。
在俄罗斯，一些专家正在私下表达批评意见，其中包括参与“无时效”计画的历史学家。帕哈卢克的批评与其说是针对“种族灭绝”概念本身，不如说是针对臭名昭著的“苏联人民”概念，更重要的是，针对俄罗斯当局、某些官员和宣传人员痴迷于将纳粹罪行受害者的记忆不仅转化为政治宣传工具，而且还将其作为斯大林体制的罪行和错误、对乌克兰的侵略以及“胜利崇拜”的辩护理由。这相当于一种模式，在这种模式下，过去民族的胜利和苦难被其后代所挪用。
如此一来，“苏联人民”就被转化为一种帝国主义建构，使俄罗斯官员以“归还”为借口，非法侵占外国领土的合法性得以确立，并宣扬一种虚假的道德优越感（“我们是胜利者”，或者更温和地说，“我们是胜利的继承者”），同时轻视纳粹主义真正受害者的悲剧。
而且，这个问题不仅仅关乎犹太人或残疾人，他们在苏联时期就已经被轻视和利用，以构建一个“苦难共同体”；由于缺乏对纳粹如何对待俄罗斯人，以及有多少村庄被占领者彻底或部分摧毁的可靠研究，玛丽亚·扎哈罗娃（Maria Zakharova）和各种宣传人员的每一句话都暴露出他们赤裸裸的无知。
帕哈卢克指出，俄罗斯当局热衷于谈论历史，因为这能让他们“填补资讯空间的语义空白，并回避对正在进行的战争进行实质讨论”。一个引人注目的例子是普丁接受美国电视主持人塔克·卡尔森（Tucker Carlson）采访时，当被问及发动攻击的原因时，他竟然滔滔不绝地讲了40分钟的历史。以受害者为中心的民族主义正是建立在将自己视为受害者的认知之上，认为自身被迫与敌人作战以确保“永久安全”，并因此忽视自身的罪行。
