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自12月22日起，这两艘船没有获得任何停靠和使难民登陆的许可证。 教宗向明天庆祝圣诞节的东正教会表示祝福。

教宗方济各在美国主教们退省之前写信给他们。教会因性侵事件，不应相信必要的重组形式就足够了。放弃「在我们的关系中贬低、诋毁、扮演受害者或骂人的作案手法」的诱惑。

来自中国北方的作者，阐述梵蒂冈和中国教会，如何重温法国教会在革命和拿破仑帝国时期的经历。 这种比较在细节上是惊人的恰当: 对教区进行重组；国家权力高于教会的权力； (正式) 接受教宗；完全控制宗教活动；旨在移除主教和不愿「转化」的(地下)神父。

「所有能够爱的人，直到那时已经结束了历史边缘的和平缔造者，都是天主王国的建造者。就像耶稣在说：向前倾诉你的是你心中的神秘在爱和宽恕中显示出祂是无所不能的天主！从这个推翻历史价值观的入口门户，来到福音的新面貌」。

在今天《三钟经》祈祷，教宗方济各提到他的《世界和平日文告》。世界和平日在52年前由教宗保禄六世揭。「我们都对『城市』生活和共同利益负责。」他以希伯来语祝福信众，以主的「名」和「面容」祝福。

在天主之母圣玛利亚节的隆重弥撒中, 教宗劝勉我们要让玛利亚 "牵着手"。"在这个世界上, 母亲的柔情被认为仅仅是感情, 可能在物质上是富有的, 但就未来而言, 却是贫穷的。这会有收获, 但不会是每个人都能得到。我们住在同一栋房子里, 但不是像兄弟一般。人类家庭建立在母亲的基础上。”

「天主『生于女人』, 我们因此得到人性的圆满, 『获得义子的地位』。」教宗说:「我们因祂的屈辱而被提升。我们的伟大来自于祂的渺小。我们的力量来自于祂的脆弱。我们的自由来自于祂使自己成为仆人。」

依拉克、印度和中国禁止庆祝圣诞节和新年，因为它们是「外国」的庆祝活动。基督宗教与西方联系在一起。反对宗教出于政治动机，在西方亦然。美国和英国想要保卫中东的基督徒，却提供了武器，而武器最终落入叙利亚伊斯兰原教旨主义者手中。在意大利，一些政客警告不要「伊斯兰入侵」，但未能采取有助于家庭和提高出生率的政策。在相互尊重和见证中共存的桥梁和工作应该是目标。

在今天的三钟经祈祷中，教宗方济各强调玛利亚和若瑟在寻耶稣时所感受到的“惊讶和痛苦”。教宗指出，“惊讶或吃惊是‘不以为然’的反面”。 “他们在失去耶稣三天时间中所受到的痛苦，我们也应当感同身受。”教宗敦促为世界所有家庭祈祷，特别是那些“失去和平与和谐”的家庭，教宗还邀请朝圣者为刚果冰雹灾害诵念一遍圣母经。

教宗方济各给聚集在马德里参加由泰泽团体第41届欧洲会议的年轻人讯息，「促进相遇文化」，欢迎「尊重差异」。

在教会首位殉道者庆日的《三钟经》祈祷，教宗方济各邀请我们「以信德从上主的手中迎接生命」。宽恕，是「家庭、学校和工作，在堂区和不同团体中的人际关系的前进方向」。教宗感谢「罗马和世界其他地方的许多问候」和为教宗的祈祷。

在教宗方济各的圣诞节讯息中，以色列人和巴勒斯坦人、北韩人和南韩人、叙利亚人和也门人、委内瑞拉人、乌克兰人和尼加拉瓜人，以及被剥夺宗教自由的人。 圣婴带来的「圣诞节的普世讯息」，就是「天主是一位好父亲，我们都是兄弟」。