阿富汗运河与中亚水资源危机
喀布尔方面声称,全长290公里的科什-特帕运河(用于利用阿姆河部分水资源)不会对邻国产生重大影响。这一构想可追溯至五十年前,当时亲西方的政府也曾推动过该项目。1992年的《阿拉木图协定》延续了苏联时期的体系,将阿富汗排除在外。

喀布尔方面声称,全长290公里的科什-特帕运河(用于利用阿姆河部分水资源)不会对邻国产生重大影响。这一构想可追溯至五十年前,当时亲西方的政府也曾推动过该项目。1992年的《阿拉木图协定》延续了苏联时期的体系,将阿富汗排除在外。
接受比利时周刊采访时,教宗方济各抨击了世俗主义,指其“向着超性关上了门”,而超性却是人类本质的一部分。“没有任何一种宗教就其本身而言会煽动战争”。因为这样,“就会宣告一个摧毁的神、仇恨的神”。主教团的集体领导制“不是从上而下,而是聆听教会、使之和谐、辨别”
“愿上主赐予我们这一恩宠,带着我们的创伤、我们的罪和坦诚悔改迎接圣诞,期待这位来安慰我们的天主的全能。祂带着全能到来,但祂的全能是发自内心的温柔、爱抚。祂的心如此美善、为我们献出了生命”
“天主创造了世界、人陷入了罪;耶稣来再创造了世界”。上主“帮助我们用巨大的信德迎圣诞”,因为“为了灵魂的痊愈、为了耶稣的再创造物的基本痊愈,需要巨大的信德”
"这要离开那些方便但误导人的街道,这个世界的偶像,包括不惜一切的成功、牺牲弱小的权力、渴望财富、不惜代价的欢乐;相反,要打开道路给上主再来。祂不会带走我们的自由,但给我们真正的喜乐。”
“有机会学习的人也承担着为人类的利益服务的责任。知识是社会全面发展的首选道路”。“现代意义上的知识分子、努力实现自我、追求个人成就,常常忘记了他人,有必要以更加包容的模式加以抵制,要为了公众利益、为和平而努力奋斗”。在社会中“有用的就业机会”才能避免所谓的“人才外流”
今天是真福嘉禄·富高神父在阿尔及利亚被杀害百年纪念。“他是一位战胜了许多反抗的人、做出了对教会有益的见证。让我们祈求他从天乡降福我们;帮助我们遵循他的足迹走贫苦、默想和为穷人服务的道路”
教宗为第五十四届世界为圣召祈祷日发表文告《在圣神推动下传教》。“传教使命不是基督徒生活中要增加的内容,就像是装饰。恰恰相反,传教使命是信仰的核心:与上主的关系意味着被派遣到世界作祂的圣言的先知、祂的爱的见证”
教宗结束了慈悲行动系列要理,指出为生者和亡者祈祷。“今天也有人冒着生命危险埋葬在战争中丧生的可怜人”。向君士坦丁堡东正教会宗主教祝贺圣安德肋宗徒瞻礼;为艾滋病人、保护战争地区的文化财富发出呼吁
只有小孩子才能完全明白“谦逊的真正意义”、“敬畏上主的真正意义”。因为他们“在上主前行走”、被上主注视和保护的;而“不是那些嘴上说‘我是谦逊的,我以此自豪的’人”
接见出席宗座科学院年度全体大会代表时,教宗方济各再次强调“屈从于科技和金融的政治”体现在了方方面面,从落实环境保护协议的不足和迟钝;到“以高贵的理由伪装起来争夺主导地位的战争”
