阿富汗塔利班将目光投向莫斯科-中亚轴心
自塔利班掌权以来,喀布尔与该地区各国的关系发生了转变。乌兹别克、土库曼和哈萨克奉行务实的商业政策,而塔吉克则表现得更为谨慎。这个问题(未来)的核心在于:科甚捷帕运河以及阿姆河水资源的争议性使用权。

自塔利班掌权以来,喀布尔与该地区各国的关系发生了转变。乌兹别克、土库曼和哈萨克奉行务实的商业政策,而塔吉克则表现得更为谨慎。这个问题(未来)的核心在于:科甚捷帕运河以及阿姆河水资源的争议性使用权。
万名警察把守着科普特教会圣堂,基督信徒们没有被恐惧吓倒。伊斯兰激进网站再度发出威胁。各方将矛头直指政府:应制止摧毁埃及社会和睦相处及经济发展的极端主义浪潮。天主教会建议:平等对待基督信徒和穆斯林信徒、学校进行改革、同歧视以及宣言仇恨的媒体和人员做斗争
教宗本笃十六世对埃及和巴格达惨剧表达悲伤。两宗袭击,分别杀害了亚历山大市科普特人教友,以及巴格达基督徒家门前炸弹爆炸。这是一个针对基督徒的暴力战略。教宗呼吁基督徒以非暴力面对事件。教宗为西班牙聚集在马德里的天主教徒致意,他们倡议「基督徒家庭,欧洲的希望」。
香港和上海股市下跌0.9%。银行证券下跌,房地产产品当担忧投机性泡沫加剧。美元下跌,石油价值上升。
在今天的《三钟经》祈祷,教宗本笃十六世表示悲痛在菲律宾、尼日利亚、巴基斯坦发生杀戮事件。他呼吁信众祈祷和解,并提及战争受害者、难民的家庭,犹如圣家逃避杀气腾腾的黑洛德王。圣家是所有家庭的模范,父母使子女感到「温暖和被爱之美善」。
救主的诞生,敦促世界把天主和人放在首位,而不是把政治、金钱或意识形态置于优先。但是,现在情况并非如此,到处都看到暴力和战争的迹象。教宗指出要建立一种新的共存文化,使人尊重宗教信仰自由。
接见罗马教廷工作人员互祝圣诞瞻礼时,教宗本笃十六世发表讲话,指对司铎性侵犯令人“深深的痛心”、教会的“责任”;谈中东“日益受到压制和煎熬的少数派”基督信仰团体。相对主义在否定无形的事实和客观真理的同时,无视了邪恶和奠定社会根基的共同分享价值观
在今天的三钟经,教宗本笃十六世请圣若瑟为教会的所有牧者代祷,保护他们,致使这些牧者会以基督的言行带领所有信徒及世界。
对主教的侵犯、抵制圣座,标志着中国害怕面对目前面临的抉择:放缓压制、迈向民主;还是保持不变、继续承袭毛氏和红卫兵模式。但后者可能导致国家毁灭、北京历来引以为荣的经济发展的毁灭
教宗本笃十六世为二O一一年世界和平日发表文告。文中,谈及巴格达主教座堂被袭、圣地;强调基督信仰团体是当前最受迫害的宗教团体。极端主义、世俗主义和信仰政治化的威胁。奠定在人性尊严基础上的权力宗教自由,不能向国家政权让步。宗教在公众生活中的作用
第四十四届世界和平日文告《宗教自由,和平之路》中,教宗本笃十六世展示了对受迫害(伊拉克、圣地……)基督信徒的团结关怀。同时也指出了迫害不仅仅只来自于伊斯兰恐怖主义,也是西方社会世俗化所导致的。后者在压制宗教性的同时,铲除了人的生活中以及各民族和睦相处中最重要的因素
自天安门事件以来一直被捕、被软禁的前赵紫阳私人秘书鲍彤揭示刘晓波所提出的新意。今天,刘晓波尽管因“颠覆国家政权罪”正在服刑,但他将被授予诺贝尔和平奖。鲍彤为二O一O年诺贝尔和平奖以及《刘晓波文集》撰文的序言指出,《人权为目标,和平为道路》意味着谴责背叛了中华人民共和国理想的毛泽东和邓小平。《刘晓波文集》于今天在香港出版
三钟经中,教宗强调邪恶植根于人的内心、“无法自愈”。而玛利亚是“满被圣宠者”、激励我们将全部希望寄托于耶稣:“他将救你们”。今天下午,教宗将按照传统在罗马市中心西班牙广场向童贞圣母像献花
