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圣座教义部重申救赎取决于我们与基督、天主与人的结合。反驳新伯拉纠主义（neo-pelagianesimo）宣称的“以主体自主性为中心的个人主义”和“靠自己力量去自我实现”、以及新诺斯底主义（neo-gnosticismo）鼓吹的“纯粹内心救赎”。

教宗方济各今日在公开接见时再次谈到了叙利亚：“我们必须祈祷，为那些在战争中受苦的兄弟们，为那些受迫害被驱赶的基督徒们祈祷。”

天主“沒有威胁我们，而是温和而又信任地”邀请我们“改变生命。”祂说：“来，让我们交谈，没有关系，在我这里只有宽恕”，天主的邀请从开始就没有胁迫。

麦德琳修女在「营养不良者之家」工作，该中心服务了100多名贫民和被遗弃者，她在银行遭到袭击，她刚刚提取了990欧元。修女拒绝提出控诉。

「耶稣显圣容帮助门徒, 我们也知道, 基督苦难是痛苦的奥秘, 但最重要的是，耶稣是无限爱的恩赐。耶稣在山上显圣容，帮助我们更明白祂的复活。」

教宗方济各在祈祷结束时指出，天主圣神也在教会之外工作, 它也在不信者、异教徒身上工作。

叙利亚的冲突可能导致俄罗斯与美国之间的对抗。 我与教宗“就许多重要问题达成一致，我们特别关注叙利亚出现的危险局势”。

某些热衷于协议的媒体报道“让人恶心”。反对者并不是不支持中梵协议，也不是不支持中梵建交，而是反对不惜代价来达成这些结果，反对放弃底线。在中国“什么地方可以享有教会的真正权利呢？”本文作者是一位来自中国东部非官方教会的司铎。

第33届世界青年日将于3月25日圣枝主日在教区层面举行。教宗方济各向青年们致函，考虑到今年十月的主教会议，教宗勉励年轻人“不要害怕”，“说出你的恐惧”，打开心扉“洞察”和理解天主的圣召，发现一份“充满勇气的爱，全部投射在奉献自我上”。

苏联共产主义的崩溃似乎证明了梵蒂冈对苏联和东欧开放的政策选择是正确的。如今教会执行的新版“东方政策”在宣告一个不受地理或信仰区分囿限的新世界。教宗方济各促使教会走向郊区、走向未知的大海深处，正如圣若望保禄二世所期望的那样。以下是一位俄罗斯文化专家研究的第三部分。

基督徒部落组织在首都组织抗议活动，但警方阻止他们在国家博物馆门前进行抗议，示威者想审查士兵强奸两名姊妹的事实。

梵蒂冈近期在外交上对中国的开放似乎让人回想起当年卡沙罗里枢机的“东方政策”（Ostpolitik）。当时和现在一样，圣座的举动曾经和正在激起争议、批评和指责，尤其是在被迫害教会和侵犯人权问题上的遗忘。卡沙罗里枢机本人也对这个政策的效果有所怀疑，虽然他的意愿是执行梵二大公会议以来的对话维度。今日我们发表这篇长文的第一部分。