Bangladesh

8月13日，两名孟加拉伊斯兰教徒被杀害。他们从清真寺返回时，在皇后区被枪杀。孟加拉拉杰沙希教区赫瓦斯.老沙路主教(Gervas Rozario):"我们极之强烈谴责谋杀。当局必须阻止那些散播宗教仇恨的行为。”

在今天的《三钟经》祈祷，教宗方济各向圣母玛利亚和基督祈祷，"为受到生活重担和暴力蹂躏的妇女"、"为受强权傲慢者奴役的妇女"、"为被迫做不人道工作的女孩"、"为被迫交付身体和精神予男人欲念的妇女"。"可耻的沉默"对屠杀"很多无辜者，他们对政治或国际舆论都没有影响力"。

在今天的《三钟经》祈祷，教宗方济各指出，教会很需要圣神的"火"，圣神”带领我们发挥创意和鼓励我们出发，即使走在未知或迂回的道路上，把希望带给我们所遇见的人”。教宗邀请在场信众"用五分钟问问自己︰我的心如何呢？它是冷、暖，还是有能力接收圣神的火？" 教宗欣赏世界各地的许多神父和修道人士，致力于宣讲福音，以伟大的爱和忠诚传教，甚至以生命为代价。今天是圣马克西米.高比神父 (Maximilian Kolbe) 的纪念日。

天主教徒义工向1,650个家庭提供援助，向每人派发约50欧元和一个卫生物品包。该国遭受十年来最严重的水灾。300 万人受影响，超过1万5,000间房屋被毁。当局推出针对感染和传染病的宣传活动。

会议昨天开始，周日结束，汇集来自中国大陆、香港、澳门、台湾、南韩和日本的年轻人。活动旨在提醒青年们要成为慈悲与和平的承担者。

中国当局期望其绝对控制宗教得到认同。中国信众信任教宗方济各是"维护教会的共融合一"。本文是中国天主教徒表达意见的第三部分，也是评论系列的最后一篇，他们响应汤汉枢机发表的文章，以及陈日君枢机对中国和教廷之间另一篇评论。

教宗方济各今早在保禄六世大厅接见群众，他把纳因寡妇的奇迹与每个经过圣门的人的皈依改变来比较。"每位被吸引来到慈悲之门的人，都知道他们走近天主和耶稣的慈悲心扉。””这扇门是人类的痛苦与天主的慈悲相遇的地方。”从"内心的改变"到"手动"施行慈悲善工。圣门是"向内"，也同时"向外拓展"。

汤汉枢机撰写关于中国与教廷之间的对话的文章上星期发表，而陈日君枢机亦发表文章质疑中梵对话和提出当中困难。两篇文章触发了中国大陆和世界各地对此议题的争论。《亚洲新闻》向中国大陆多位教会人士要求响应，当中有人担忧中国主教们被"过于政治化";传统「皇权文化」和意识形态存在；以及中国政府「压迫」教会。《亚洲新闻》将一连三天刊出响应的系列报导。

在《三钟经》祈祷时，教宗方济各两次吁请信众，为"战争的平民受害者"祈祷。"这么多手无寸铁的人，其中有很多小孩子，要为军事冲突付出代价，确是不能接受"。可悲的是，"很多不公义、暴力和日常邪恶想法，是从有些人要主宰别人的生活开始。”

在开幕式上，看守总统特梅尔被嘲笑为他对总统罗塞夫的弹劾，而在场外，示威者要求「就业、医疗、教育」。有史以来第一次有难民队伍参赛，涉及俄罗斯、中国和其他国家的禁药丑闻萦绕这体育盛事。

中东危机源于混杂了《古兰经》和《穆罕默德言行录》。作者是一位年轻叙利亚穆斯林，不是逊尼派或什叶派，而是遵循古兰经主义运动，不接纳《言行录》，因为它充满暴力，与《古兰经》的讯息差距很远。所有古兰经学家都是流亡国外，因为逊尼派社会认为他们是"不信"的人。多样的伊斯兰教开放如普世教会主义︰宗教之中不用强迫。

为确保恐袭疑犯哈斯纳特·卡里姆（Hasnat Karim）和塔米德·哈斯博·汗（Tahmid Hasib Khan）的人身安全，他们被解送监狱进行拘留。他们被指控在首都使馆区的网吧发动攻击。卡里姆曾在达喀尔一所最负盛名的私立大学当老师; 而哈斯博去年刚从加拿大潜逃。