Bhutan

教宗表达了想创建委员会专门研究初期教会时期“女执事”问题的意愿。男人和女人“应该是相辅相成的”、在咨询中要有女性是重要的。一个女人可以在圣言礼仪中讲道理，但不是弥撒中

在阿根廷这些人叫“‘是非精’：制造是非、分裂。而分裂就是从舌头开始的，因为忌妒、妒忌还有封闭”。“让我们祈求上主给我们恩宠，使我们拥有很多力量。永远！给我们恩宠、给我们恩典：那么什么是合一的恩典？圣神！”

天主的“逻辑”是慈悲，而不是“做得好有奖、做得不好受罚”。“耶稣告诉我们在父的家里不是因为有功才留在那里的，而是因为拥有儿女的尊严”。“义人，这些自以为是义人的，他们也需要慈悲”

“我想对今天那些心神不定的男女青年们——‘这种消费主义和自命不凡的文化并没有使我感到快乐’——说，你们要看远方！看看那里、你们看看我们的这些传教士们”！“祈求圣神迫使他们到远方去、燃烧生命”

圣神“做一切、知晓一切，知道让我们牢记耶稣说的话、给我们揭示耶稣的事。只有一件事圣神不会做：花瓶式的基督徒。这是祂不会做的！祂不会做‘虚拟的基督徒’但却没有德行。祂作真正的基督徒”

在耶稣升天的隆重弥撒中，教宗方济各强调,耶稣交托给祂的门徒和整个教会,使命的重要性。我们“应该在每个主日走出圣堂, 前往家庭、办公室、学校、聚会地方、医院、监狱、老人中心、拥迫的移民集会、市郊等”去接触他人。

在接受二O一六年度国际查理大帝奖时，教宗讲话指出欧洲应该重新找到创造性、创新力、重新站立起来的能力、走出自身的局限。“你怎么了，人文的欧洲；人权、民主和自由的斗士”？予以青年人空间，改变经济模式

“人的喜乐可以被任何东西、任何困难剥夺”。而耶稣要赐予的喜乐是任何人都夺不走的：“是持久的，哪怕是在黑暗的时候”

教宗主持“擦干眼泪”守夜祈祷，“擦干”所有需要得到安慰的人的眼泪。见证之一，巴基斯坦记者卡塞尔·菲利柯斯与本社合作，他谈到了因为是天主教徒、穆斯林宗教极端势力威胁他的家人而被迫离开祖国

天主不知道废弃的文化，对耶稣善牧而言“没有彻底丢失的羊”，只有需要找回的羊。“除了追随牧人的慈悲所勾画的道路，没有任何可以重新组成羊群的方式。而寻找迷失的一只羊时，让九十九只羊参与了羊群的再集合”

许多基督徒“混乱不清”，没有追随耶稣这唯一的“正确道路”。“我在这条道路上走的怎么样？我停滞不前了、错了、转来转去，总是停在我喜欢的东西前或者还是耶稣——‘我是道路！’——所喜欢的？让我们祈求圣神教导我们好好走路、总是好好地走！当我们疲倦时，小憩一下再继续向前。让我们祈求这一恩宠”

“圣神给了耶稣的见证。每当我们在内心感到有一些让我们与基督接近的东西时，就是圣神在我们的内心作为”。祈求“所有来自谎言之父魔鬼的世俗的、轻浮的东西和罪恶，都不要让我远离见证”，对我们是有好处的