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“当我们今天，看到许多阴森的幽谷、许多灾难、许多人死于饥饿、战争、许多孩子带有残疾时”不禁会问：“上主在哪里”？！“我不知道：对我来说，这是奥迹。只有耶稣在日色马尼园说的给了我一些光明——‘父啊！你如果愿意，请给我免去这杯吧！但不要随我的意愿，惟照你的意愿成就吧’！ 坚信上主的意愿”

在广场免费派送给《路加福音》信众。背诵神形哀矜,较容易做到。当淫妇站在耶稣面前，犹如“苦难与慈悲相对”，就像我们走到告解亭一样。天主不会把我们钉在罪上;祂不会把我们认定为我们所犯的错。相反，祂想释放我们，从而使我们成为”新受造物”。

在今天举行的慈悲禧年群众大会上，教宗方济各说:「透过洗门徒的脚，耶稣揭示天主如何在我们身上行事，并为祂的新诫命竖立榜样,要『彼此相爱如同祂爱了我们』。」教宗向参加罗马法庭课程的学员说：「一段婚姻的有效性的验证,象征一个重大的可能性。」那些经历婚姻失败的人「应该获得帮助,顺利走这条路」。

成年后蒙天主召叫，在加入修道院前曾在邮局工作。成为巴黎宗座外方传教会传教士后在中国工作。领导修会期间培养了大批传教圣召，继续推动亚洲福传事业也有助于本地教会

二O一六年《宗座年鉴》和《二O一四年教会统计年鉴》报道，全球天主教徒总数占世界总人口的17.8%。非洲领洗人数增加了40%、亚洲20%、美洲11%、欧洲仅为2%。主教人数增加，但司铎人数的逐步增长持续到了二O一一年，近年来出现了缓慢的负增长，迄今仍在持续。终身执事是“变化最大”的团体

在今天《三钟经》祈祷之前，教宗方济各阐述荡子的比喻说：「一如福音中的父亲，天主仍然惦记祂的孩子，即使我们迷失时，并在我们回归祂时给予我们温情。就算我们犯了大错，祂也不会减少祂的爱与忠诚。」教宗赞扬和悼念四位在也门遇害的仁爱会修女，又呼吁各方开启人道主义走廊予难民通过。今天，教宗和罗马教廷人员开始退省神操。

教宗主持了慈悲圣年修和悔改礼仪，并在其中办告解、为几名教友听告解。“太容易以为生活只取决于一个人所拥有的、其成就或者他所得到的羡慕，但这是错的”；“太容易以为经济只是利润和消费、个人意愿应该凌驾于社会责任之上！只看我们自己，成为盲人、封闭的人、只顾自己，失去了喜乐和自由”

需要做出“认真和与时俱进”的准备。如果不能赦罪，“首先要找出是不是还有另一条路：许多时候是能够找到的。第二：不能仅限于说的语言，还要用举止的表达方式”。“第三：如果不能赦免，就像一位父亲那样讲话：‘你听着，这个我不能做。但我可以向你保障天主是爱你的、天主等着你！’”

接见宗座生命科学院成员时，教宗警告今天有许多科学知识和技术工具能够支持人类生命；有许多“致力于为生命服务”的机构。但同时，“也有许多机构所关心的更多的是经济而不是公众利益”，“他们害怕天主创造的世界”

上主是不会拒绝“堕落儿子”的父亲。“一个人生病就去看医生；感到有罪时就去到上主前。如果一个人病了不去看医生，而是找巫师就不会痊愈”。当“拒绝天主时”，人生便失去了根基，一切都似乎扭曲了、被破坏了。“总之，在此痛苦时刻，救恩也就在眼前”。“需要用干净的手接近天主，避免邪恶、要做好事和行正义”

“我们在《天主经》中祈祷：‘请宽恕我们的罪如同我们宽恕别人一样’。这是一个等式，是在一起的。如果你没有能力宽恕，天主又怎么能宽恕你呢？祂要宽恕你，如果你的心是封闭，祂就无法做到，慈悲也就无法进入你的心”

在莫斯科万里之遥举行会晤，或许就是为了避免传统保守派势力的抗议。基里尔宗主教被指控为太过大公主义。“呼吁东正教年轻人”，指责其将东正教会“出卖给了”罗马教宗。也有人指教宗方济各正在“归化”俄罗斯东正教徒。迫切需要信息和教育