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在今天星期三接见群众时, 教宗方济各谈到工作世界。「损失就业机会，为社会带来严重破坏。工作是神圣的, 它给予家庭尊严。我们必须祈祷不会有家庭缺乏工作。」利润逻辑只破坏环境，影响到最贫穷的家庭。在今天的世界, 家庭的伟大使命就像达味对歌利亚, 但我们知道那一挑战如何结束。」教宗向泰泽团体特别问候, 它庆祝成立75周年; 也向来自日本和中东地区的朝圣者问候。

在今天《三钟经》祈祷，教宗方济各解释圣体圣事的意义，它是耶稣真实而不是象征性的临在; 至于弥撒, 并不是私下的祈祷。教宗认为:「吃这『生活的食粮』, 意指逐渐调合基督的心，并吸取祂的选择、想法和行为。」

教宗方济各表示为中国天津市发生的灾害难过，在那里两度大爆炸导致超过50人死, 700多伤。由于仓库储存了700 吨氰化物盐, 爆炸释出毒气引起各方对人命安全极大关注。历史上充满恶霸，但天主没有遗弃祂的谦逊和贫困孩子。生命不是漫无目的游荡，而是一次朝圣，向着安全的目的地进发, 就是天父的家。教宗呼吁信众往圣母雪地大殿观看《罗马人民保护者》（Salus Populi Romani）圣母圣像画及祈祷。

教宗今天接见群众时, 开始一个新的教理讲授周期, 致力于庆祝、工作和家庭祈祷。休息是「天主的发明」，给我们时间来默观工作做得好; 不能躲懒坐在椅子上。停止工作使生产机器歇息一会，去发掘自己成为工作的主人而非奴隶。利润和消费的意识形态, 贬低了我们的闲暇为挣钱和花钱的事。主日感恩祭带来耶稣基督的所有恩宠给我们的休息，因此, 每个现实都收到其圆满意义。

教宗方济各选择来年的世界和平日的主题, 显示教廷在未来一年的外交路线。这事是教宗非常关心的。教宗在几个场合，已经呼吁采取行动反对"冷漠全球化"的现象。宗座正义和平委员会指出，人人都必须根据自己的可能性, 以及根据他们最好的愿望，一起建造一个更有意识和更仁慈的世界，因而有一个更自由和公正的社会。」

教宗选择与东正教会同一天来庆祝这日子。目标是要使基督徒记得他们"个人的召叫为创造的管家"。这庆祝日也"是一个宝贵的机会，见证了我们与东正教的弟兄姊妹的共融日益加深"。

在今天《三钟经》祈祷之后，教宗方济各指出现在是日本原子弹爆炸70周年: "从每一片土地应该发声: 不要战争，不要暴力; 需要对话与和平。" 在圣母祈祷之前, 教宗反省了信仰的动力，它是人与基督之间的一种关系。

该运动于1915年开始，鼓励青年人热心圣体及为和平祈祷。六个青年提问: 从非洲、印度尼西亚、巴西、台湾、法国、 阿根廷。教宗方济各不按预备稿回答。最大的挑战: 在主内找到和平，而非在魔鬼处找, 它是罪犯。寻找与耶稣相遇。"记得耶稣"，祂为我们每个人献出了生命。弥撒不仅是仪式，而是纪念礼仪。特别记得罗兴亚人和中东受迫害的基督徒。

在今天星期三会见群众，教宗方济各恢复教理讲授, 他吁请所有基督徒要像善牧，欢迎离婚和再婚的夫妇以及他们的孩子来教会团体, 因为他们"不是被绝罚"。他们可以借着祈祷、聆听天主的圣言、服务穷人、参加礼仪等来表示他们是属于基督。然而，教宗没有提到参与弥撒。一批来自中国大陆的朝圣者, 向教宗欢呼, 并用中文唱《天主经》。

在今天主日《三钟经》祈祷，教宗方济各分享他对弥撒的若望福音的反省。跟随耶稣的群众为的是物质的餅, 及不明白自己的 "灵性盲目"。基督既是礼物又是送礼物者。鉴于人会与祂相遇，人类生命的苦难被照亮。"记得今天是阿西西大赦，"天父宽恕每个人, 原谅一切"。

教宗方济各今天在《三钟经》祈祷时, 为遭绑架的耶稣会神父、两位东正教主教和所有被胁持者祈祷。教宗与所有在场的朝圣者一起诵念圣母经。教宗正式启动明年克拉科夫举行的普世青年节的网上注册，他在两名年轻人陪伴协助下, 利用平板计算机登记为明年世青节的第一位朝圣者。教宗谈到今天的福音: "我们当中谁没有接过祂的五饼二鱼呢? 如果我们愿意把它们交在上主的手中，这个世界就会有多一点爱。”

教宗为英国和威尔士教会即将于本主日举行的“汲取生命、接受死亡日”活动发表文告。指出“用铲除生命的方式解决问题不是进步”。“‘制造’一个孩子、或者利用生命作为实验室小白鼠来挽救其他生命不是科学成果。这样做，将‘制造’孩子视为权利而不是作为礼物恩典来接纳”