Bhutan

恰逢宗座外方传教士在华150周年之际，梵蒂冈国务卿在“另一个中国”会议上强调了中梵协议的“教会与牧灵”价值。它只涉及主教任命；这是一个“起点”，从此面对中国教会经历的“许多其他问题”。但是今天这项协议已经帮助中国教会和解，并为“国际和平视野”做出了贡献。

文件：中国人如何看待中梵协议

特里托教授：从始于中国的Covid-19，呼吁反对生物武器（视频）

在传教主保——圣女小德兰庆日，梵蒂冈万民福音部秘书长普罗塔西奥•鲁甘布瓦总主教表示，疫情在全世界引起了许多困难，但慷慨从不停止。在各个大洲都要继续加强对10月18日特别募捐日的宣传，所有的资金将被直接注入普世团结基金。

该数据在严格意义上是指圣座的预算：有六十个机构为教宗服务，辅助领导教会的使命，但不包括梵蒂冈或梵蒂冈银行等机构。经济秘书处处长：“在某些情况下，圣座不仅接受了不明智的建议，还被骗了。”

美国国务卿认为，宗教领袖必须“永远反对专制政权”。中国是宗教自由受到最大限制的国家。梵蒂冈国务卿认为，导致侵犯行为的根源在于“激进的主观主义”，它以“政治不正确”为由指责信徒采取“仇恨”与“无礼”的立场，从而使他们保持沉默。除了关于宗教自由的研讨会之外，双方相互指责梵蒂冈在签署中梵协议时丧失了“道德权威”，并将蓬佩奥访问罗马和教宗作为工具和选举手段。陈枢机或不会受到教宗的接见。圣座希望延续协议。

拉丁通行本《圣经》译者逝世1600周年之际，教宗方济各在今天发布的宗座牧函《热爱圣经》中，强调了这部著作对21世纪基督徒具有重大意义，“并将每个读者带入耶稣的奥迹。”百年纪念促使我们关注“将天主圣言翻译成3000多种语言所表现出的非凡传教活力。”

目的是通过审查其立法框架和计划，评估梵蒂冈对洗钱和资助恐怖主义行为国际规则的遵守情况。这次访问是在贝丘枢机事件发生几天后进行的。

“我们不能期望这种以不公平和不可持续发展为基础的经济模型，能够解决我们的问题。它不曾解决过，以后也绝不会。”我们蒙召面对的常态是天主的天国，在那里，《盲人能够重见光明，跛子能够重新行走，麻风病人得到净化，聋人能够听见，死者能够复活，并向穷人传福音》（玛11：5）。

在「由于疫情大流行而使我们必须遵守社会保持距离的时候，交流可以使人们认识必要的并真正理解事物的含义所必需的亲密关系成为可能。」

在《三钟经》讲道中，教宗方济各邀请为高加索地区的冲突作静默祈祷。他与亚美尼亚宗主教卡雷金二世（Karekin II）的会晤被取消。特别在世界移民和难民日为他们祈祷。服从不在于说「是」或「不」，而是在于行动；就如葡萄园种植，实现天主的王国。耶稣没有将税吏和娼妓当作生活的榜样，而是将「恩宠的特权」是天主开放给任何人并向祂皈依。天主对我们忍耐：……祂焦急地等待着我们的「是」。

教宗方济各在第75届联合国大会上发表视频演说，称赞联合国为「人与人之间的桥梁」。疫情大流行是「转化、转变和重新思考的具体机会，以改善我们生活方式以及我们的经济和社会制度」。一切的根源是「抛弃型文化」，它决定了人类尊严的剥削、边缘化、侮辱，甚至是堕胎和对宗教自由的侵犯。现在是时候从「宣言主义唯名论」(declarationist nominalism)转变为团结的效力了。