在德里,“蟑螂”抗议活动演变为政治运动

在公共考试丑闻爆发后于社交媒体上兴起的运动,尽管与警方发生了冲突,仍持续将数千名年轻人推向街头。要求改革这一被认为越来越不注重能力本位的体系的呼声,以及各界名人的支持,如今标志着这场抗议活动进入了一个新阶段。

作者:Nirmala Carvalho

新德里(亚洲新闻) - 在与警方发生冲突导致数十人受伤后,数千人今天再次走上新德里街头,继续反政府抗议活动。尽管当局下达了禁令,这些学生——他们在短时间内赢得了越来越多的城市居民支持,包括当地教会的支持——昨日仍试图前往议会,以参加雨季会议的开幕式,这是今年最重要的立法活动。

领导这场动员的是“蟑螂人民党”(CJP),这是一个在社交媒体上以政治讽刺形式诞生的青年运动。最初的示威活动要求教育部长达尔门德拉·普拉丹(Dharmendra Pradhan)辞职,原因是公共考试中屡次出现泄题丑闻。每年有数百万年轻人参加公共考试,希望在这个长期饱受青年失业困扰的国家获得稳定的工作。

然而,最近几周,要求更换教育部的呼声升级为一场范围更广的抗议活动,抗议者将矛头指向总理莫迪(Narendra Modi)领导的政府以及整个体制。在许多年轻人眼中,这个体制越来越缺乏透明度、缺乏精英选拔机制,也无法确保机会平等。

昨日的示威活动

昨天,即7月20日星期一,德里传统抗议地点詹塔尔·曼塔尔周边的街道上挤满了戴着蟑螂面具、挥舞着《印度宪法》复本的年轻人。当一些团体试图突破安保,向议会进发(延续“向议会进军”运动)时,警方防暴部队——快速反应部队(此前因一部在印度被禁的电影而遭到暴力指控)使用催泪瓦斯和警棍进行干预,同时政府下令关闭首都地区的移动网络。据组织者称,至少有170名抗议者受伤,而警方则声称有100多名警员在冲突中受伤。

人权活动家哈什·曼德尔(Harsh Mander)表示,他所在的Karwan-e-Mohabbat组织的律师们帮助了许多在首都警察局遭到“残酷殴打”并被拘留的学生。他说,律师们彻夜陪伴被捕的青年,其中许多人“身心受创,惊恐万分”。

该运动的一个代表团随后会见了印度人民党(BJP)主席,该党是印度总理莫迪所属的极端民族主义印度教政党,但会谈无果而终。“这纯粹是浪费时间,”发言人阿舒托什·兰卡(Ashutosh Ranka)说道,并重申静坐抗议将至少持续到普拉丹部长辞职,以及教育系统进行结构性改革为止。

抗议的缘由

“蟑螂人民党”至少目前还不是一个真正的政党,而是一场代表印度青年不满情绪的运动。今年5月,一位最高法院法官将失业青年比作“蟑螂”后,这种侮辱已成为一种归属感的象征。这场线上运动最初是由阿比吉特·迪普克(Abhijeet Dipke)发起的,他是一位拥有波士顿大学学位、居住在美国的传播顾问,最初几乎只是个玩笑。“蟑螂人民党”迅速在社交媒体上聚集了数百万支持者,政府随后封禁了其推特账号。迪普克随后返回印度,发起街头抗议活动,并在过去几周里吸引了越来越多的支持者,这与近年来在南亚其他地区引发斯里兰卡、孟加拉国和尼泊尔政府更迭的青年抗议活动颇为相似。在所有这些案例中,都是在广大民众支持下,Z世代的年轻人呼吁结束国家机构内部的腐败和任人唯亲现象。

在印度,又一次公共考试信息泄露事件引发了抗议活动。最近的丑闻涉及NEET-UG,即每年吸引超过两百万考生的全国医学院入学考。

索南·旺楚克的支持

由于来自拉达克的知名工程师兼环保人士索南·旺楚克(Sonam Wangchuk)的支持,抗议活动已发展至全国范围。6月28日,旺楚克加入学生行列,开始无限期绝食抗议。他表示,只有政府承担教育系统危机的政治责任,或议会正式承诺解决该问题,他才会结束绝食。

这并非这位59岁的老人第一次与莫迪政府抗争。早在2024年,他就曾带领一支队伍从拉达克徒步长途跋涉至德里,并两次绝食抗议,要求为该喜马拉雅地区提供更强的宪法保障,并推动一种不会破坏其脆弱生态环境平衡的发展模式。他的出现提升了学生抗议活动的公信力,也吸引了反对党和多位娱乐界人士的支持。

近几日,他的健康状况进一步恶化。在仅靠水和盐进行近三周的绝食后,旺楚克体重下降了9公斤。7月18日,他被警方强行带走,送往德里萨夫达尔君医院,至今仍在绝食。他的妻子吉坦贾利·昂莫(Gitanjali Angmo)声称,称该活动人士是被违背其意愿扣留的,目的是阻止他重返示威人群中。昨天,德里高等法院拒绝受理根据紧急程序提出的上诉,该上诉旨在宣布旺楚克的转移行为非法,法院仅命令医院提交一份关于他健康状况的详细报告。

这次抗议有何不同?

与以往政府成功地将某些抗议活动污名化为特定少数群体的表达(例如,将反对公民法的抗议活动描述为穆斯林社区的倡议,以及将农民的抗议活动指责为同情锡克教分离主义)不同,这次的抗议活动主要参与者是来自不同社会、宗教和地域背景的学生和年轻求职者。正是这种多样性,使得将该运动归入单一的政治立场或身份认同变得更加困难。组织者自身也坚持其行动的绝对和平性质,敦促参与者避免任何可能为政府提供借口,将抗议活动描述为暴力或反民族主义的举动。

一些参与者还解释说,他们走上街头的决定源于这样一种信念:传统的民主渠道已无法保证他们得到答案。许多年轻人认为,“蟑螂人民党”的诞生反映了他们对司法机构、媒体和传统政党日益增长的不信任,他们认为这些机构无力解决影响数百万年轻人的危机。

教会与反对派

耶稣会神父乔治·穆托利尔(George Mutholil)呼吁印度青年基督徒“以社会责任感”参与公共辩论,为建设“一个更加平等、公正和友爱的国家”做出贡献。“印度年轻基督徒是否有空间以富有创意的方式参与抗议活动,并加入关于正义与劳动的公共讨论?”这位神父提出这个问题,同时重提了此次动员活动中的许多核心议题。

主要反对党国大党领袖拉胡尔·甘地(Rahul Gandhi)借此机会抨击莫迪政府,称学生的诉求“合情合理”,并指责总理是“印度历史上最不待见年轻人的总理”。对政府而言,这是前所未有的局面。据一些当地评论人士称,政府通过打压社交媒体上的讽刺言论,以及警方随后采取的严厉镇压措施,直接助长了这一局势。很难想象教育部长普拉丹的辞职足以平息骚乱。

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