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一宗极度残忍的强暴案导致受害者死亡，引发了人们对弱势群体处境的深刻质疑。安贝德卡尔的孙子表示：“大党派对此只字未提，因为她不属于高种姓。” 多萝西·费尔南德斯修女对《亚洲新闻》表示：“轮奸案的增多是社会病态的表现。”

圣座驻印度大使主持庆典，承认12年前圣饼上显现基督面容的超自然性质。这一神迹为长期因礼仪冲突受创的叙利亚-马拉巴礼教会带来启示。吉雷利主教强调："圣体圣事应是人与天主共融、信众合一的标记，而非纷争之源。"

这位修女当时正陪同几名女孩前往恰蒂斯加尔邦学习，为宗教生活做准备。尽管她们自出生起就是基督徒，却遭到一群巴杰朗达尔武装分子的袭击。她们被铁路警察截停，在三名律师的介入下才得以获释。苏尔·辛格主教告诉亚洲新闻：“宪法保障的行动自由遭到侵犯。”

这座礼拜堂是为了纪念在2008年惨烈的反基督徒暴力事件中丧生的马修·纳瓦克。对信徒来说，这位年轻教师的牺牲依然历历在目。巴尔瓦主教：“罪犯曾计划将基督徒从该地区消灭，但他们失败了。”

在恰蒂斯加尔邦的大规模反恐行动中，印度安全部队消灭了27名毛派叛乱分子，其中包括自2017年以来一直担任该组织领袖的南巴拉·凯沙瓦·拉奥。这是莫迪政府的一项战略胜利，其目标是到2026年彻底消除这一威胁。多年来逐渐衰落的叛乱活动，如今似乎越来越孤立，难以在部落新一代中获得支持。

尽管法律明文规定，基于性别鉴定的堕胎仍然普遍存在。卡瓦略医生对《亚洲新闻》表示：“这种堕胎超越了种姓，甚至在富人和受过良好教育的人群中也十分普遍。”一名在巴夫拉被捕的前护士在一家宾馆实施了非法堕胎。当局报告称，该行为与医院和超音波检查中心有关联。

在若开邦，若开军与军政府同样实施强制征兵，导致内战与人道危机持续恶化。与此同时，逃亡海外的罗兴亚人仍面临系统性迫害：印度政府被指控实施海上非法驱逐及任意拘留，进一步加剧针对穆斯林难民的污名化浪潮。

一个亚纳迪部落家庭被迫在养鸭场从事契约劳动。这位母亲迫切想知道她九岁儿子的消息，她的儿子被当作“抵押品”，但雇主却向她撒了连串谎话。印度主教移民委员会的塔库尔主教表示：“官方上奴隶制然在是非法的，但对于一个自诩为经济强国的国家来说，它仍然是良心上的污点”。

在针对巴基斯坦克什米尔的军事行动期间，印度已在传播假新闻。但即使暴力事件结束，镇压措施仍在继续。政府封了数千个账户并禁止巴基斯坦媒体。一名大学教授因担任重要职务而被判入狱，至少11名公民因间谍罪被捕。

印度民族团结流亡政府谴责阿萨姆步枪营在东北部曼尼普尔邦即决杀害地方保护小队成员的行为，该邦两年来一直深陷种族暴力冲突。尽管印度政府提及“武装分子”并声称缴获了大量武器，但缅甸抵抗力量却要求进行调查并暂停在印缅边境修建围栏。

果阿总主教兼亚洲主教团联合会主席向《亚洲新闻》回顾了教宗良十四世的就职讲道：「“爱所有人，在多元中团结，关怀穷人和不同文化——这必须是我们教会的处世之道。我们在我们挚爱的印度等待着他的到来。我们将邀请他参加定于2026年在马来西亚联合会举行的亚洲主教团大会。”

国会议员若望·布里塔斯 （John Brittas） 呼吁根据新的民事登记系统数据，对 Covid 死亡的亲属进行赔偿。“成千上万的索赔人被排除在外。”政府的官方统计数字与实际死亡人数之间存在“令人不安的差异”。古吉拉特邦的死亡人数高出 33 倍。据估计，政府节省了约 10 亿欧元。