库基族与那加族之间再次爆发暴力冲突,但在康波克皮,这两个民族却共同祈祷
在过去三年里饱受冲突蹂躏的印度曼尼普尔邦,最近几小时又发生了多起骇人听闻的杀人事件。但在康波克皮的圣方济各・撒肋爵堂,来自这两个相互交战的民族的天主教徒们仍在共同举行圣体圣事。

在过去三年里饱受冲突蹂躏的印度曼尼普尔邦,最近几小时又发生了多起骇人听闻的杀人事件。但在康波克皮的圣方济各・撒肋爵堂,来自这两个相互交战的民族的天主教徒们仍在共同举行圣体圣事。
需要有勇气去“接近主”,有勇气去“挑战主”,就如福音中的癞病人对耶稣说「你若愿意,就能洁净我」。“天主已经告诉我们:「你們求,必要給你們」。让我们也记着这个话语,怀着信任,始终信仰,投身其中。这是基督徒祷告所具有的勇气。如果祈祷不勇敢,那就不是基督徒的祷告。”
一些曾经勇于捍卫教会自由的人士在2017年辞世,比如李镜峰主教和孙振华神父;马达钦的变脸和重返爱国会;神长教友无畏地守护王村教堂不被强拆…… 尤其是,公开教会有97位执事晋铎,地下教会也有数位执事晋铎。2017年是“困难和挑战、机遇和希望,仍是交织在一起”的一年。
在西部马哈拉施特拉邦, 达利特人挡住了孟买市。印度教激进分子 "试图用暴力镇压他们, 因为他们不相信人民的平等"。居住在印度全国人口12亿,大约有2亿100万达利特人。
一个印度教博览会于一月五日至八日在古吉拉特邦举行,邀请了三百一十五个印度教组织一同参与。极端分子古鲁姆丘,声称基督宗教没有 "崇敬大自然"。对于叙利亚基督教领袖来说,这样的一个观点播下了 "人们对基督徒小区猜疑和分裂的种子"。
弥撒中,在悔罪礼之后,众人要采取一种特别的、称为“集祷经”的形式祈祷。“主祭司铎邀请‘我们同声祈祷’,并让众人跟他一起默思片刻,目的是感悟天主的临在,并使每一个人在心里涌现出自己参与弥撒圣事的个人意愿。”
让牧者有权威的秘诀是亲近:在祈祷中亲近天主,亲近人民。“权威:权威啊,这是上主的恩赐。只有从祂那里来。而耶稣把权威交给了祂的追随者。话语的权威,总是来自与天主和人民的亲近,二者不可缺一。”
教宗方济各在向外交官发表演说时提到叙利亚争端,到北韩和乌克兰危机,以及也门、南苏丹和委内瑞拉的紧张局势,并呼吁寻求解决争端的方法。教宗同时呼吁各国欢迎移民和“被遗弃者”,诸如未出生婴儿和老人,尊重宗教和言论自由,以及工作权利。
威迪沙的圣玛利亚研究生学院最近一直遭受印度教原教旨主义者的威胁。“比玖神父”介绍了萨加尔教区人道发展协会(Manav Vikas Seva Sangh)的工作,该组织成立于27年前,服务于286个部落民村庄。
“正如当我们存有做善工的愿望、做爱德事工的时候,我们说‘这是圣神启发我这样做’,同样,当我们意识到在心里有着攻击弱者的欲望时,不用怀疑:我们心里有魔鬼。因为这是魔鬼的工作,攻击弱者”。
在今天「主受洗节」的《三钟经》祈祷, 教宗方济各呼叫「天主之母的保护」为今天上午受洗的孩子和为最近受洗的人。「耶稣的伟大谦卑」,祂准备「沉浸在人性的河流, 以负起人类的缺点和弱点」。「这是圣神, 祂打开心灵的眼目, 予真理、整个真相。」记住我们受洗的日期。他祝福南韩的信徒。
在今天庆祝的「主受洗节」弥撒, 教宗方济各在西斯廷教堂为34名新生婴儿付洗。「方言」是「爱的语言」。「然后, 传道员可以发展这种信仰传递,阐释各种思想和解释。」「孩子的方言」是「耶稣真正喜欢的语言」。
