库基族与那加族之间再次爆发暴力冲突,但在康波克皮,这两个民族却共同祈祷
在过去三年里饱受冲突蹂躏的印度曼尼普尔邦,最近几小时又发生了多起骇人听闻的杀人事件。但在康波克皮的圣方济各・撒肋爵堂,来自这两个相互交战的民族的天主教徒们仍在共同举行圣体圣事。

在过去三年里饱受冲突蹂躏的印度曼尼普尔邦,最近几小时又发生了多起骇人听闻的杀人事件。但在康波克皮的圣方济各・撒肋爵堂,来自这两个相互交战的民族的天主教徒们仍在共同举行圣体圣事。
马旺总主教上周发表有关古吉拉特邦即将举行选举之牧函,受到质疑。不满声音来自「法律权利观察」,要求立即采取行动。在信中,主教邀请信众根据自己的良心进行投票。
教宗方济各于当地时间下午13.22点抵达缅甸仰光国际机场,由此正式开始了他的第二十一次牧灵访问行程。
在今天的《三钟经》祈祷, 教宗方济各对11月24日在埃及发生的大屠杀表示「极大的悲痛」。「天主的王权: 与受苦的人团结在一起, 唤起各地人们的态度和怜悯之心。」「那乞丐、那有需要的人向我们伸手求助是耶稣;那个孩子、那个囚犯…。」昨天在科尔多瓦 (阿根廷) 加大利纳.德玛利亚.罗德里格斯姆姆(Catalina de María Rodríguez)获列品真福。今晚教宗方济各启程赴缅甸和孟加拉。
「我想向他展示穷人教会的丰盛生活。」枢机说,教宗在达喀尔与罗兴亚人会面,是「触摸和医治周边的人」,「作为福音的见证人」。亚洲的使命:对穷人承诺和对话。
教宗方济各在今天发布的2018年世界和平日文告中引用了若望保禄二世和本笃十六世的思考,两位前任教宗都大力呼吁接纳移民和难民,把世界建设成为“共同的家”。移民不只是一个经济负担,而且还是“和平工地”的建设者,他们有着丰富的“勇气、能力、能量和愿景”。回顾教宗保禄六世探访罗姆人的经历。
预计将有二十万人参加在吉坎桑运动场举行的庄严弥撒。也会有佛教和穆斯林的宗教领袖出席。另有六千多名年轻人将参加次日专为青年们举行的弥撒。还有菲律宾人、澳大利亚人、泰国人等远道而来体验教宗方济各这次历史性的牧灵访问。亚洲新闻特约记者专访报道。
天主教徒回顾如何最好地应对紧急情况。明爱印度执行主任弗雷德里克·迪索扎神父说,爱德工作应该「不要忘记妇女和女孩」本身的需求,注意她们的尊严。明爱正在帮助罗兴亚人。
新旧专政都剥夺自由和记忆,并强加一套教育体系。唯有她们——母亲和女人们——是记忆的守护者,方言的传承者,“能够捍卫一个民族的历史”和“传承信仰”,然后“神学家才能解释信仰”。
弥撒庆典就是“进入”耶稣的受难、死亡、复活和升天。这不是聊天、拍照、评论的时刻。“每一次弥撒庆典都是一束永不西沉的阳光,那就是复活的耶稣。因此,参与弥撒,尤其是主日弥撒,也就意味着参与基督复活的胜利,被祂的光照亮,被祂的热温暖。”
印度基督徒全球理事会主席,将莫汉达斯派伊的观点描述为不科学和危险的。后者说转换宗教使基督徒群体增加了800万,印度教徒从85%的人口降到了77%。 实际上,人口普查显示,基督徒人数为2,780万人,约占印度人口的2.3%。
今日在圣玛尔大之家的晨间弥撒上,教宗方济各告诫我们要警惕打着“新事物”的幌子,实际却摧毁传统、历史、一个民族的宗教。殉道者厄肋阿匝尔为青年、为民族的未来扎下了另一种“根源”。
