库基族与那加族之间再次爆发暴力冲突,但在康波克皮,这两个民族却共同祈祷
在过去三年里饱受冲突蹂躏的印度曼尼普尔邦,最近几小时又发生了多起骇人听闻的杀人事件。但在康波克皮的圣方济各・撒肋爵堂,来自这两个相互交战的民族的天主教徒们仍在共同举行圣体圣事。

在过去三年里饱受冲突蹂躏的印度曼尼普尔邦,最近几小时又发生了多起骇人听闻的杀人事件。但在康波克皮的圣方济各・撒肋爵堂,来自这两个相互交战的民族的天主教徒们仍在共同举行圣体圣事。
莫汉·巴格瓦特是印度教民族主义极端势力“民族志愿组织”领导人。他在中央邦的印度教集会上称“穆斯林也是印度教,因为他们的国籍,伊斯兰是因为他们的信仰”。“一些邪恶势力剥削穷人、病人和无知的人,要让他们进行反国家的行动”
接见“反诽谤联盟”代表团时,教宗方济各指出“面对席卷世界的太多的暴力,我们蒙召要做的不仅是非暴力,还要积极推动善事”
香港主教对主教任命方式和爱国会职能改变的乐观主义。但不清楚是否是实质性的改变或者仅仅是玩弄词令而已。地下主教们是爱国的、爱他们的国家,但中共怀疑他们。任命主教的“基本”自由,但主教们却不能自由地履行职责。爱国主教在访问普世教会成员时受到监视。主教办公室内私藏的窃听器
“这是天主赐予的巨大恩典:给了我们女人”。“剥削人是危害人类的犯罪:是真的。但是,剥削女性就更严重了:摧毁了天主赐予世界的和谐。是摧毁”
香港教区主教汤汉枢机阐述了推动中国和圣座之间对话的步骤。涉及的问题有教宗任命主教、改变对爱国会的看法、地下教会主教融入到主教团的可能性。这篇文章是去年八月《中国教会与普世教会的共融合一》之后的新作
出席峰会的代表们批评:中国隐瞒贩卖监狱犯人器官。桑切斯·索隆多总主教:我们不肯定;我们推动变化。黄洁夫以器官移植“领域专家”身份访问梵蒂冈。怀疑圣座为了继续对话讨好北京
他们“遭到殴打、杀害,仅仅因为他们承袭自己的穆斯林传统和信仰”。基督信仰的希望不仅是个人的,而是“团体的、教会的呼吸”:要求教会团体的全体成员们彼此祈祷、祈求圣神,“使祂帮助我们认识到我们不应害怕、愿上主临在、照顾我们;是祂在塑造我们的团体”
克里米斯枢机、阿兰切利枢机和格拉齐亚斯枢机参加了会见。莫迪总理和他的政府支持教宗方济各访问印度。立即为汤姆·乌仲纳里尔神父早日获释采取积极行动
二O一七年四旬期文告中,教宗方济各评述富人和穷人拉匝禄一段寓言。指出后者“教导我们他人是一个恩典。与人的正确关系在于满怀感激之情认识到其价值”。“圣神领导我们完成真正的皈依历程,重新发现天主圣言的恩典、净化使我们变成瞎子的罪、 为临在于有需要的兄弟身上的基督服务”
这是天主在创世时给人的三大恩典。“我们祈求恩宠,保护这天主儿女的身份、在祂赐予我们的恩典上工作、用我们的工作推动这恩典;求天主赐予我们恩宠,使我们每天学会爱的更多一些”
在梵蒂冈举行的新闻发布会上,正式发表了教宗为第二十五届世界病人日撰写的文告、医务工作者的指南。不是在技术上可能的一切在伦理道德上都是可以接受的。安乐死和强制治疗、克隆、堕胎以及操纵人类胚胎的企图都不是。临终时以及尊重个人意愿的“深度镇静”是
天主“为了分享祂的满全、把祂的满全给人、与人分享祂的满全”而创造了世界。“我们每个人应该自问怎样善度这两个美好、创世的美好、还有更加美好的再-创世”
