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殃及的组织还有帮助结核病患者的协会、Oxfam等。针对 Covid-19 疫情的人道主义行为岌岌可危。奥里萨邦政府向仁爱传教女修会提供经济援助，布巴内斯瓦尔评论说：“我们不担心，天主会照顾我们的所有需要”。

总主教塞巴斯蒂安·肖 和“援助有需要教会”让一些刚出狱的信徒管理小型企业。他们被指控在2015 年复活节袭击事件后杀害两名穆斯林。古尔扎神父表示，“那些得到帮助的人要积极促进和谐，驰援那些有需要的人。”

为“不停留在祂幸福的永恒和无限的光中，而是让自己靠近，成为肉体，下降到黑暗中，居住在他陌生的土地上”的天主腾出空间。 “让我们每个人都具体并对此做出回应。‘是的，是的，我希望耶稣来，但就这样，我不必碰他；这个，不，这个是的......。’每个人有他自己的罪 — 让我们直呼其名。祂并不害怕我们的罪：祂来医治我们。至少让我们让祂看到，让祂看到罪恶。”

在这次疫情中，“经过最初的反应阶段，我们同舟共济，‘各人都为了自己’的诱惑蔓延。但感谢天主，我们再次带着责任感做出了反应”。“感谢天主，因为选择团结一致的责任不是来自世界：它来自天主；事实上，它来自耶稣基督，祂一次而永远地在我们的历史上留下了祂最初圣召的‘路程’：成为所有的姐妹和兄弟、至一天父的孩子。”

塞杜尔‧‧亚敏被指控交易毒品。事实上，当他表露自己的信仰时，他的迫害就开始了。今年较早时候，这名年轻人还受到了若开罗兴亚救世军的骚扰。

今日头条：在台湾的日本侨民正在研究北京袭击该岛时的逃生路线； Omicron 警报，利雅得在麦加和麦地那重新实施社交距离措施；平安夜，越南当局袭击了数十名山地基督徒；俄罗斯杜马设立了一个捍卫基督教价值观的委员会。

早在 1999 年，散播仇恨的印度教民族主义者就在萨拉特村杀害了阿鲁尔‧多斯神父。这并没有熄灭那些彻夜载歌载舞庆祝圣诞节的何族人之信仰。他们的生活与耶稣诞生洞穴中的生活没有什么不同，到处都是动物的气味，“脆弱的生命充满了危险和不安全感”。这里也是，“耶稣来是要赐予生命和希望。”

在卡拉奇鲍思高旅馆为孤儿举办的慈善活动中，该位枢机警告不要“在我们中间筑墙”。一群基督徒在城市中游行，唱着圣诞颂歌，但也强调了该国保护少数民族的必要。

安巴拉的一座教堂成为目标。 12 月 25 日，成千上万的不同信仰的人参观了教堂，观看了耶稣诞生的场景。 “和平之子出生的木马槽已经是他被钉十字架的标志，”马斯卡雷尼亚斯主教说。 “现在我们在安巴拉也看到了同样的迹象。”

曾将员工工资减半以应对 Covid-19 造成的危机。赫伯特告诉《亚洲新闻》：“在 Tewatta 朝圣地，我意识到作为一名基督徒，我不能这样做。因此，在圣诞节期间我偿还了六个月的欠款。”

不仅在国家之间，而且在个人层面也缺乏对话，如对妇女的暴力行为或漠视被迫离开家园的人的痛苦，这些影响是对罗马并对全世界赐福的讲话内容。圣诞子夜是关于圣言选择让自己变弱小：“小小恩典”意味着“相信天主想要进入我们生活中的小事，祂想要活在日常生活中，我们在家里、在学校、在工作中做的简单行为”。

在香港，再有两所大学移除了纪念天安门事件的雕像；洪森为儿子在柬埔寨继承权力做准备；文在寅赦免前总统朴槿惠；孟加拉一艘渡轮起火，造成至少 30 人死亡、100 人受伤。