South Asia

“这个世界、此时此刻，有许多因为贪婪权力、财富而引发的战争。可以想我们心里的战争”。“当上主用财富降福一个人：是为了让他为了公众利益、所有人的益处管理这财富。而不是为了他自己的好处”

教宗方济各新通谕《愿祢受赞颂Laudato Si’，关护共同的家园》开篇卷首便是强烈呼吁，拒绝“人被罪恶伤害的心中所有的暴力”。这种暴力“也展示在了一种疾病的症状中，这种病我们可以在地表、水、空气和活的生物中感受到”。气候变化、使用水、保护生物多样化，是全人类“不可放弃的”挑战。“一切正确的解读都在”圣经和福音中：“我们不是主人，而是受造物的保护者”

教宗方济各新通谕《愿祢受赞颂Laudato Si’，关护共同的家园》的第三章和第四章中，指出了生态危机的深刻原因，“转向了的人类中心主义”。科学和技术的愿望导致了傲慢的相对主义和一个制造了垃圾和被抛弃的人的“废弃文化”。环保运动组织也应该为抵制堕胎、抵制操纵活人的胚胎而斗争。解决的办法是完整的生态，使人调整人以及人与自然的关系，但也是人与他人、与文化、与自己的关系，与自身身体的关系，女性特征与男性特征的关系。就转基因提出建议

“基督信仰灵修指出了另一种生活质量的发展趋势；鼓励先知性和默观生活方式；有能力在不必沉溺于消费中感到深刻的喜乐”。“仅谈环保系统的完整性是不够的，需要有勇气讲述人类生命的完整性、推动各种伟大价值观的必要性以及将价值观结合起来的必要性”

《中国日报》报道并没有得到加德满都政府的证实；尼泊尔政府抱怨北京没有征询其意见。地震改变了世界最高峰的自然运动轨迹、首都向南移动三米

《全球和平指数》报道，世界百分之一的人口是由难民组成的。这场大流亡的背后是日益增加的战争、武装冲突。暴力造成的损失高达十四万亿元，占世界生产总值的百分之十三。叙利亚是世界上暴力最为严重的、最危险的国家

关于受造物的通谕“在教会社会训导的路线”指引下“呼吁根据天主交给人类的任务承担起责任”。“天主之爱的工作比死亡要强大”，保护我们不要沉溺于“死亡的虚无主义观点以及虚假的世界的安慰”。让信仰支持我们，“悲痛的经历可以在家庭内产生更加密切的联系；再次向其它家庭的痛苦开放；再次向在希望内不断诞生、重生的家庭展示友爱”

兰契总主教区总主教托波枢机指出，目前的执政当局中“有人长期宣扬印度教为国教、建立一个完全是印度教国家”。印度有“十分美好的宪法，给人完全的宗教信仰自由、宣讲自身宗教信仰的自由”

涉嫌印度教极端势力半民兵团伙“印度教志愿者团”成员。“全印基督教理事会”主席乔治·萨简为当局立即采取行动叫好

十名伊斯兰教长、一名前法官抨击放宽渎神法的议案草案。要求立即释放杀害前旁遮普邦省长塔瑟尔的凶手卡德里，后者因为塔瑟尔为阿西亚·比比辩护被暗杀

圣女玛尔大之家主持弥撒圣祭时，教宗方济各讲道谈“贫困神学”不是“共产党的”。基督信仰的贫困是给穷人所必要的，因为“他使我富有”。中心是屈尊就卑、甘愿受辱、甘愿为了我们富有而受穷的耶稣的“奥迹”

中国和美国科学家研究结果。细微的煤炭颗粒吸引太阳光、冰川迅速融化。发源于西藏喜马拉雅山的中国三大河面临危险；利用冰川水资源的民族处境令人担心