牛津大学将39位祖先遗骸归还那加族
牛津大学已批准将皮特·里弗斯博物馆收藏的祖先遗骸归还那加兰邦。这些遗骸于1910年至1940年间被运往英国。此次归还在与那加族社区代表进行了六年对话后达成的。那加族计划在科希马举行传统仪式和葬礼来纪念遗骸的回归。

牛津大学已批准将皮特·里弗斯博物馆收藏的祖先遗骸归还那加兰邦。这些遗骸于1910年至1940年间被运往英国。此次归还在与那加族社区代表进行了六年对话后达成的。那加族计划在科希马举行传统仪式和葬礼来纪念遗骸的回归。
"没有基督我们就没有了身份"。从"街头的人"使我们成为"圣徒的同胞、天主的家人"。"异教徒--我们基督徒也常常像异教徒一样行为--忘记了耶稣,只想着自己、想着他自己的事、不等耶稣。异教徒的自私就好像是把自己当成了神:'我全靠自己'。最终结果会很糟糕,最终会没有名字、没有亲近的人、没有身份"
十九岁的巴基斯坦基督徒少女玛丽亚·比比于八月被绑架、被迫与穆斯林信徒邻居佐海比结婚。现在,这起事件已经上诉法院。与此同时,巴基斯坦教会为阿西亚·比比守斋、祈祷。穆斯林领导人表示:任何无辜的人都不应沦为"宗教名义"的受害者
"世界基督教团结协会"高层呼吁最高法院法官:尽快审理阿西亚·比比上诉案、为其伸张正义。拉合尔高法裁定维持死刑原判充分说明巴基斯坦司法体系的"薄弱"、在渎神法问题上是"偏见和腐败"受害者。米凯莱·乔杜里表示对阿西亚·比比无罪获释充满信心
家庭牧灵问题世界主教会议召开之际,印度孟买总主教区召开研讨会--"保护、维护和促进生命恩典;日益突出的挑战"。总主教指出,"看到人们丧失了罪恶感、甚至抛弃了天主令人痛心。需要新的解决方式"。伦理神学系教授表示,"印度有着美好的家庭传统,但工业化同时给家庭带来了危险"
宗座促进宗教对话委员会向庆祝排灯节的印度教徒发表祝贺文告。这一传统节日,旨在纪念真理战胜谎言、光明战胜黑暗、生命战胜死亡、美善战胜邪恶。全球化使人越来越自私、对他人的痛苦"习以为常"
"中东的恐怖主义规模无法现象、许多基督徒在众人的无动于衷之下受到迫害"。枢密会议第一部分是印度和斯里兰卡使徒真福朱塞佩·瓦兹神父列圣品
我们已经播种,我们继续以耐心和毅力播种,很肯定上主会栽培我们已经播下的种子茁壮成长。」教宗方济各在教宗保禄六世列品真福当日说的。保禄六世是梵二大公会议的伟大舵手,出席宣福典礼的有荣休教宗本笃十六世,他受到在场群众的热烈欢迎,他是由教宗保禄六世于1977年擢升为枢机。
在伊斯兰社会中,性别歧视是尼泊尔一大问题。人权分子谴责:「这导致女子被剥削受教育机会和陷于贫困。」在昨天星期五祈祷日,首次呈现妇女反叛迹象:数十名妇女离家前往清真寺祈祷。
在印度南部的邦份,教会在准备「更新修会人士的信仰生活和圣召,反省在现代世界的福音传播之需要。」该聚会在海星学院举行,有160多名神父、男女修会人士参加。
《讯息》的对象是「普通」家庭,并提到一男一女之间的爱之美。媒体常提出与再婚者共融、同性恋家庭議題。向天父祈祷,「与纳匝肋的家庭」共融,这显示家庭作为社会和世界的改造力量。
该份主教会议最后文件将作为明年世界主教会议的讨论基础。「很多基督徒家庭本著慷慨忠信,回应他们的召叫和使命。」「信仰危机已经影响到许多天主教徒,這發自婚姻和家庭危机的根源。」这是「牧民挑战」。教会「明认為所有受洗者有另一个限制,就在圣事性婚姻,任何人违反它就是违背天主的旨意;同時,她也知道很多子女的信德脆弱,在信仰道路上挣扎」。為离婚、再婚者,他們「领受任何圣事之前,必须按照教区主教权责所訂定的,完成悔罪旅程」。
在天国有"押金"不能使基督徒免于冷淡信仰的诱惑:假装做一名基督徒,但我不是。尽管表面上我这么说--"是、是、我是基督徒",但所作的与基督徒背道而驰。"爱、喜乐、和平、大度、爱心、忠诚、善良、服从、克制自己。这是我们通往天乡的路"
