牛津大学将39位祖先遗骸归还那加族
牛津大学已批准将皮特·里弗斯博物馆收藏的祖先遗骸归还那加兰邦。这些遗骸于1910年至1940年间被运往英国。此次归还在与那加族社区代表进行了六年对话后达成的。那加族计划在科希马举行传统仪式和葬礼来纪念遗骸的回归。

牛津大学已批准将皮特·里弗斯博物馆收藏的祖先遗骸归还那加兰邦。这些遗骸于1910年至1940年间被运往英国。此次归还在与那加族社区代表进行了六年对话后达成的。那加族计划在科希马举行传统仪式和葬礼来纪念遗骸的回归。
对于司铎来说"这意味着'是'神职人员,摆脱各种精神上的世俗。认识到在他们的事业之前,他们的生活是福传"。"通过在共融中持续教育培养的圣召将成为福传、为天主子民服务的重要工具"
纳瓦比·比比向本社介绍了到监狱里探望丈夫的情景。他还活着、很好;亲属们继续为他早日获释进行法律方面的努力。总之,这起事件的背后突显了人权组织各谋其利这一令人痛心的问题。家人要求"真正支持"
"他将用他的建议始终伴随我们的生活。为此,要倾听他的声音,不要反抗"。"门徒们曾经为他们之间谁最大争吵:这是内部的争端......,这是不是野心?这些第一批主教,他们受到了这种野心的诱惑"
接见东方亚述礼宗主教时,教宗方济各严正谴责基督徒和少数派宗教团体信徒"每天遭到的迫害"。宗主教此行是"长达几个世纪令人痛心的误解之后,我们向着相互接近、精神共融迈出的又一步"
英迪拉·甘地大学以资金短缺为由作出这一决定。"全印基督教理事会"秘书长约翰·达亚尔痛斥这一应予以谴责的选择。课程主要讲授艾滋病及其防治、家庭教育、滥用毒品问题以及哲学
是天主赐予的恩典、是为了造福人类、是好的:"当教会内的各种神恩以共融的方式体现时,就不会出错"。但"如果这些恩典要变成仇恨或者分裂、嫉妒的根源那就有祸了"
"我们的生活太容易了、我们的抱怨都是些表演"。想想巨大的灾难,"我们那些因为是基督徒而被赶出家园、沦为一无所有的兄弟姐妹们:'上主呀,我是相信你的。为什么?相信你却变成了诅咒呢,上主'?"
"多边行动"和"合理使用武力""确保平民的安危"。所谓"文明冲突"的理论"无视了各不同文化、种族和宗教之间良好关系的深刻经验以及漫长历史"。"首先要走的道路"是"推动各不同文化之间的对话与相互理解",还有"保护的责任"
"除了自身的罪,许多计划、许许多多的人的非人计划都是魔鬼所为,仅仅因为他憎恨人"。魔鬼捏造"人性化的说辞","这场斗争是一个基督徒在各自的生活中每天都要面对的:在我们的心里、在我们的生活中、在我们的家庭里、在我们的民族中、在我们的教会内......。如果不斗争,我们将会失败。但上主将这一任务首先给了天使们:斗争、获胜"
教宗方济各指定下届世界社会传播日主题指出,"今天,教会应该再次学习讲述家庭是巨大的恩典、美好的恩典。教会蒙召找到宣讲爱的无偿性的方式,夫妇之间彼此奉献、使所有男女老少接近天主、令人激动的任务"
教宗本篤十六世参加了「长寿的祝福」庆祝会,「我们经常不顾老人,这是遗弃他们以及安乐死的态度」,「安老院舍是伟大的,只要它们是老人真正的家,而不是监狱!」两位老人忆述逃离伊拉克库尔德斯坦的证言,他们说:「虐待老人是不人道的,一如对待孩子们。」
10月5日是孟加拉全国家庭庆日。布恩‧保禄·库比什主教(Ponen Paul Kubi)是主教团家庭生活委员会主席,他劝勉信众追随福音的原则,以若瑟和玛利亚为榜样。他呼吁教友,为快将在罗马召开以家庭为主题的世界主教会议祈祷。
