印度巴拉加特部落社区爆发健康危机,逾20名儿童死亡
这场悲剧发生在中央邦偏远地区比尔萨,再次凸显了缺乏可靠医疗设施村庄的脆弱性。由于政府的漠视,原住民组织发起罢工。教会与这些与世隔绝的团体站在一起。

这场悲剧发生在中央邦偏远地区比尔萨,再次凸显了缺乏可靠医疗设施村庄的脆弱性。由于政府的漠视,原住民组织发起罢工。教会与这些与世隔绝的团体站在一起。
教宗本笃十六世再次送上他的新年祝福。人类的希望系于历史意义,因为有天主知识“住”在其中。但是,天主需要我们的责任感。到2010年,我们也许要与天主一起工作。教宗的私人秘书探望苏珊娜.马约洛(Susanna Maiolo),她在子夜弥撒开始时把教宗拉倒地上。
在世界和平日,教宗本笃十六世重申他的和平信息,讨论“人类生态”。我们必须重新发现面对天主才能看到所有的生物、人与自然,作为 «反映,面对造物主»让我们的爱和照顾他们。在世界各地的标志性人物的«上帝之母温柔 »是毁容的«痛苦的画面如此多的儿童和母亲的怜悯的战争和暴力,人民生活水平作为难民,流亡者或强迫移民,他们的脸被掏空饥饿和疾病,毁容的痛苦和绝望。»教育和拒绝虚无主义,是对真正的生态之路。
元旦,教宗本笃十六世呼吁“所有武装组织”拿出勇气争取和平。家庭和个人有责任促进教育,改变“生活方式”。教宗向参与圣艾智德团体组织的游行者致意。
在今年圣诞节,为了防止伊斯兰教徒攻击,政府部署一万二千多名警察看守教堂。天主教达卡总主教:“基督徒惊悉越来越多针对教会的暴力事件。”虽然惧怕,基督徒仍然捐赠五万多欧元予穷人,包括伊斯兰教徒及其它宗教信仰居民。
新任印度全国少数群体委员会副主席,谈暴力迫害基督信徒。极端主义者认为,约百分之二点五基督徒的人口比例,会压倒百分之八十五印度教徒。很多时候,执法人员“充耳不闻,或保持沉默,或者更糟,偏帮侵略者。”
2004年的海啸悲剧,至今仍然令寡妇、孤儿和贫困渔民人数困扰。一位律师神父介绍了当地工作进度,他帮助沿海的库马瑞区居民。他还谈到非政府组织撤出。不过,当地天主教徒深化他们的信仰。
印度政府中央委员会宣布了一项研究申请。西孟加拉邦北部分离主义运动,正在争取格哈兰成为新邦;东部马哈拉施特拉邦维达巴;来自北方邦的夏拉邦、本德尔肯德和普凡其。其它要求来自古吉拉特邦、卡纳塔克邦和阿萨姆邦。同时,还在成立中的特兰伽纳邦。
在圣家节,教宗本笃十六世重申男女婚姻的价值,家庭是天主的肖像及教育的福地,子女不是“家庭产业”而是“天主的恩赐及计划”。他亦向在西班牙参加弥撒的逾百万名信众致意,他们的弥撒主题是“欧洲未来是建基于家庭上”,以抗衡当地政府的反家庭政策。
教宗本笃十六世特别提到世界各地受苦的信众。在亚洲,多国基督徒受到迫害或限制他们的使命。斯德望开始了爱的文明,宽恕迫害者,但“不向邪恶投降。“圣斯德望对穷人有特殊方式来见证福音。”
