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教宗方济各于当地时间下午13.22点抵达缅甸仰光国际机场，由此正式开始了他的第二十一次牧灵访问行程。

在今天的《三钟经》祈祷, 教宗方济各对11月24日在埃及发生的大屠杀表示「极大的悲痛」。「天主的王权: 与受苦的人团结在一起, 唤起各地人们的态度和怜悯之心。」「那乞丐、那有需要的人向我们伸手求助是耶稣；那个孩子、那个囚犯…。」昨天在科尔多瓦 (阿根廷) 加大利纳.德玛利亚.罗德里格斯姆姆(Catalina de María Rodríguez)获列品真福。今晚教宗方济各启程赴缅甸和孟加拉。

400多名年轻人参与唱歌、表演和舞蹈。「充满仇恨言论的教科书」。通过互联网在线招聘者的伊斯兰激进主义诱惑。

教宗方济各在今天发布的2018年世界和平日文告中引用了若望保禄二世和本笃十六世的思考，两位前任教宗都大力呼吁接纳移民和难民，把世界建设成为“共同的家”。移民不只是一个经济负担，而且还是“和平工地”的建设者，他们有着丰富的“勇气、能力、能量和愿景”。回顾教宗保禄六世探访罗姆人的经历。

预计将有二十万人参加在吉坎桑运动场举行的庄严弥撒。也会有佛教和穆斯林的宗教领袖出席。另有六千多名年轻人将参加次日专为青年们举行的弥撒。还有菲律宾人、澳大利亚人、泰国人等远道而来体验教宗方济各这次历史性的牧灵访问。亚洲新闻特约记者专访报道。

已经生活在恐惧之中的社群遭受歧视。人权份子和政治家不满说，虽然全国和省议会的议席增加了，但保留的少数民族席位却没有。天主教主教们指出，目前的选举制度并不代表他们的社群。一位立法议员抱怨说，其他国会议员对这个问题漠不关心。

新旧专政都剥夺自由和记忆，并强加一套教育体系。唯有她们——母亲和女人们——是记忆的守护者，方言的传承者，“能够捍卫一个民族的历史”和“传承信仰”，然后“神学家才能解释信仰”。

弥撒庆典就是“进入”耶稣的受难、死亡、复活和升天。这不是聊天、拍照、评论的时刻。“每一次弥撒庆典都是一束永不西沉的阳光，那就是复活的耶稣。因此，参与弥撒，尤其是主日弥撒，也就意味着参与基督复活的胜利，被祂的光照亮，被祂的热温暖。”

今日在圣玛尔大之家的晨间弥撒上，教宗方济各告诫我们要警惕打着“新事物”的幌子，实际却摧毁传统、历史、一个民族的宗教。殉道者厄肋阿匝尔为青年、为民族的未来扎下了另一种“根源”。

今天在圣座新闻处举行的新闻发布会上有两位中国嘉宾出席：主办方中国文化产业投资基金理事会秘书长朱建程、和艺术家张焰，他曾将自己的两幅作品赠送给教宗方济各。中梵双向同步艺术展将有两个不同的标题：在梵蒂冈的展览题为“美之联结”，在中国题为“中国-梵蒂冈同步展”。画家张焰在他的讲话中把教宗比喻为一座圣山。

教宗方济各在11月30日至12月2日的视频表示即将到来的牧灵之旅，教宗强调他的访问要确认基督徒社会，但他也很重视会见宗教领袖。

这是数日内第二个废除大型基建项目协议的国家。北京方面需要受援国提供国家担保，但拒绝公开招标。中国承建商使用的工程机械设备之质量的透明性令人担忧。大量使用中国工人而不为当地人提供工作机会，这大大降低了工程的政治价值。