信德省:基督教婚姻改革中的权利与平等
《2026年基督教家庭法法案》对一项源自19世纪殖民时期的法规进行了修订。法定最低结婚年龄提高至18岁,且须经双方同意。该法案发起人安东尼·纳维德希望在省议会投票时能获得“跨党派支持”。

《2026年基督教家庭法法案》对一项源自19世纪殖民时期的法规进行了修订。法定最低结婚年龄提高至18岁,且须经双方同意。该法案发起人安东尼·纳维德希望在省议会投票时能获得“跨党派支持”。
在今天《三钟经》祈祷,教宗方济各邀请各人为土耳其首都发生的双重爆炸的受害者默祷, 事件造成至少95人死亡。教宗谈到「耶稣三次注视『富贵少年』和门徒」,他说: 「钱、快乐、成功使雀跃,但随后叫入失望。」他向年轻人说:「你有没有觉得耶稣注视你?你怎么说?」他指出,本周二,10月13日国际减灾日。昨日,他拍电报予土耳其总统埃尔多安 (Recep Tayyip Erdogan)。
这两天有75个发言, 触及题目包括: 家庭和使命、如何欢迎受伤的家庭、家庭作为教会临现历史中的一条具体路径。在区域会议上, 有人建议日后召开普世的主教会议, 透过洲际主教会议。
“我们对叙利亚、伊拉克、耶路撒冷和约旦河西岸所发生的一切深感痛心、十分担忧地密切关注事态演变。那里的暴力不断升级,无辜平民被卷入、大规模的人道主义危机继续加剧”
“如果被赶走了”,它仍然“有耐心、等着再回来”。“像一个很有教养的朋友那样敲门、征得同意、进入并和那个人一起生活,在日常生活中、一点一滴地灌输”。通过这种“有教养的方式”,魔鬼说服人“用相对主义的方式做事”、让其良心平安
塔格雷枢机指出:不应期待主教会议改变教义,而是应该通过主教会议照顾和支持家庭。十三个小组工作中突显的忧虑与希望。要求一个不太负面的视野、更大程度上的神学依据。“是到了强调男性和女性的同等尊严源于福音根基的时候了”。性别理论的“意识形态”特征;向受迫害的基督徒家庭表示慰问
旁遮普邦前省长因公开替基督徒阿西亚·比比辩护而遭到暗杀。阿西亚·比比因被诬陷渎神罪被判处死刑。凶手卡德里的辩护律师称,将要求总统大赦。而卡德里本人则始终坚称杀害塔瑟尔省长是“合法的”行动。天主教活跃人士指出:“判决结果表明最高法院是独立的、自由的,不受伊斯兰极端势力的骚扰”。分析家警告“为了阻挠判决得到执行,政府将会受到巨大压力”
“多少次,我们在坏人身上看到了这个事实,那些专门做坏事的人,好像日子过得还不错:他们很幸福、要什么有什么、什么也不缺。上主呀,这是为什么”?今天的圣咏中给了我们答案,宣讲“不随从恶人的计谋……而专心爱好上主法律的……,象这样的人才是有福的!”
“不仅是普通的生命组织越来越热衷与人类基本关系无关的事,甚至社会和政治习俗也常常展示出倒退的迹象——咄咄逼人、庸俗、藐视,完全达不到基本的家庭教育”
十三个语言组“在完全自由的情况下展开工作、谦虚地聆听”。“我们不应该一味追求在所有问题上达成一致,但是要讲出我们不同情况下的不同”。“在天主教会内,我们十分努力试图合一,但我们希望出现文化不同,所有人都能表达自己的观点”
“哪里有上主哪里就有慈悲。圣盎伯罗削还说‘哪里有严厉,哪里就有他的司祭们’”。“只有当天主慈悲倾注在了我们身上、倾注在了我们的罪恶和我们的局限上……时,我们才懂天主慈悲”
七十二位与会神长的发言中“许多”提到了“夫妇与婚姻家庭的成长、对这种成长的必要接纳”。回答的问题,“教会怎样才能做一个支持陷入困境家庭的接纳的团体”
“是教会在质询自己对信仰的忠贞,对其而言,既不是一个只为观赏的博物馆,更不仅仅是一个要保护的,而是教会用来解渴的活源泉、解除生命饥渴和照耀生命的宝库”
