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教宗为第五十四届世界为圣召祈祷日发表文告《在圣神推动下传教》。“传教使命不是基督徒生活中要增加的内容，就像是装饰。恰恰相反，传教使命是信仰的核心：与上主的关系意味着被派遣到世界作祂的圣言的先知、祂的爱的见证”

教宗结束了慈悲行动系列要理，指出为生者和亡者祈祷。“今天也有人冒着生命危险埋葬在战争中丧生的可怜人”。向君士坦丁堡东正教会宗主教祝贺圣安德肋宗徒瞻礼；为艾滋病人、保护战争地区的文化财富发出呼吁

只有小孩子才能完全明白“谦逊的真正意义”、“敬畏上主的真正意义”。因为他们“在上主前行走”、被上主注视和保护的；而“不是那些嘴上说‘我是谦逊的，我以此自豪的’人”

接见出席宗座科学院年度全体大会代表时，教宗方济各再次强调“屈从于科技和金融的政治”体现在了方方面面，从落实环境保护协议的不足和迟钝；到“以高贵的理由伪装起来争夺主导地位的战争”

祈祷、警醒、积极从事爱德活动、热心赞美上主。这是将临期应有的态度，这段时间的礼仪中多次提到了与耶稣的相遇：在母胎中、与洗者若翰、牧人、贤士等

在将临期第一主日的《三钟经》祈祷时，教宗方济各说"上主成为人到临"，即在圣诞节，祂也在每天来到，同时『祂还要光荣地降来，审判生者死者』。"福音不是想吓唬我们，但要打开我们的视野。””圣母帮助我们不要视自己为生命的主人；当上主来改变生命时，不要抵抗。”

教宗方济各向一千名来自奉献生活团体和使徒生活组织的经济人员，要求他们重新思考其经济策略，切勿把利润放在首位，而应当忠于他们修会团体的神恩和无私奉献。鼓励回顾他们的工作、同其他修会和地方教会合作，实践一份”负责任的紧缩预算”。”那些活得像富人的奉献生活者，其虚伪伤害信众的良心和损害教会的形象。”

今天他的尸体将被火化。他领导古巴已有50年。2008年，让位于他的弟弟劳尔。 他试图将马克思主义革命传播到拉丁美洲和非洲。 在国内他在经济、社会方面有一些成就，但有严重的人权压迫记录。苏联垮台后神话随之消失。天主教和教宗，是使岛国转型的催化剂。

永远也不要同魔鬼对话，魔鬼“说谎”、“骗人”、“要的是我们的毁灭”；所以“才被扔进了深渊”。如果“我们敞开心”，就像耶稣要我们做的那样、不走自己想要的道路，那么，我们将会有“喜乐和救恩”

在柬埔寨传教多年的宗座外方传教会会士阿尔贝托∙卡卡洛神父，对联合国国际战争罪行法庭维持对前红色高棉高官农谢和乔森潘终身监禁判决的反思。两人均被控“反人类罪行、种族灭绝性屠杀”。柬埔寨人很难走出红色高棉独裁政权阴影；天主的爱是希望，使人走出对人类正义的失望

“腐败是在亵渎中生活的方式、腐败是亵渎的方式”。“天主的声音对人心讲话时是这样：就像一连串沉默的声音”。让人们参加“羔羊婚宴”的邀请最终将是“我们的救恩”

教宗接见了来访的越南国家主席陈大光。“不断探索更加适合的工具，从而取得更大的进步，突出了教会与国家在地方社会多个领域中的合作”