East Timor

在今天公开接见中，教宗方济各说：“对信仰如此具有决定性意义的‘成义’ (称义)一詞背后隐藏着什么？要得出一个详尽的定义并不容易，但在圣保禄的整个思想中，可以简单地说称义是“作出宽恕的天主之怜悯”（《天主教教理》，1990）的结果。这是我们的天主，他是善良的，并且不断地宽恕”。

“卫生条件的不稳定每年导致全球有数百万本可以避免的死亡”。为每个人接种疫苗是好的，但“不要将我们的优先事项投射到生活在其他大陆的民众身上，那里有其他更为紧迫的需求； 例如，不仅缺乏疫苗，还缺乏饮用水和日常食物”。

“不要关闭希望之门”。“圣神不想要封闭；祂想要开放，欢迎每个人都有空间的小区”。“事实上，每一次关闭，都会让那些与我们想法不同的人保持距离。我们知道，这就是历史上许多大邪恶的根源：专制主义经常产生独裁统治，并对那些持不同立场的人施加如此多的暴力。”

梵蒂冈万民福音传播部副秘书长：「传教士前往世界各地，即使人数很少，但他们是生活的临在，以及与伟大的宗教对话，若望保禄二世认为亚洲是第三个千年的洲份，这预言成真了。」

由于大流行而推迟，它正在庆祝阿联酋成立 50周年。从 10 月 1 日到次年 3 月 31 日，它每天提供 60多项活动。阿拉伯的宗座代牧受邀发言。多哈和利雅得争夺该地区的领导权。来自东方和西方的移民。

在今天公开接见时，教宗方济各回顾了布达佩斯和斯洛伐克之旅的各个阶段，“祈祷的朝圣、根源的朝圣、希望的朝圣”。“根源”不是作为博物馆展品，不是为了声望和权力的利益而意识形态化和工具化，以巩固封闭的身份。不是。” “针对女性的暴力是一种公开的伤口，它无处不在。”

“宗座修会部正在审视这一时期创建的修会和信友善会。”在后者中，许多已被置于外部控制之下。在平信徒团体中的管理职位是一种“服务召叫”，它与对权力和不忠诚的渴望相抵触。

“在立场僵化地方，基督徒做建立对话的人；在分裂和敌对的社会中，基督徒使兄弟情义般的生活熠熠生辉；在个人和集体利己主义盛行的地方，基督徒散播好客和团结的美好气息；在死亡逻辑统治的地方，基督徒保护和守护生命”。

教宗方济各说:「判断和偏见只会增加距离。敌意和尖锐的言辞，无济于事。边缘化别人是达不到任何效果。把自己和他人分开，最终会导致愤怒。和平共处的道路是整合过程。」更重要的是，「被虚拟信息轰炸，我们有可能失去我们真正的根源。」他说:「与生活脱节，或幻想在空虚中，不是一件好事：这是来自邪恶的诱惑。天主希望我们脚踏实地，与生命相连。」

“有多少慷慨的人为基督的名，在斯洛伐克受苦和死去！他们的见证是出于对他们长期思索他的爱。以至于他们甚至在死时也与祂相似。我也想到我们自己的时间，不乏作见证的机会。”

“虽然各个阵线上争夺霸权的斗争仍在继续，祝愿这个国家能够重申关于融合与和平的讯息，欧洲能跨越疆界，促使团结互助的精神重返历史的中心地位”。“一个形成内在自由的教会，懂得如何通过沉浸在历史和文化中来发挥创造力，也是一个懂得与世界对话，与那些不是’我们中一员’却承认基督的人对话，与那些努力寻找信仰的人对话，还有那些不相信的人对话。”

教宗方济各为第 52 届国际圣体大会主持闭幕。「十字架从来都不是时尚潮流：今天和过去一样。相反，它治愈了内在。在被钉十字架的那位之前，我们经历了一种有益的内心争扎，『根据天主的思想』和『按照人的思想』之间的冲突痛苦。」「反犹太主义的威胁仍然潜伏在欧洲和其他地方。」