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教宗的宗座书函《慈悲与怜悯》指出了怎样把圣年的“特殊性”倾注在日常生活中。用慈悲的经验去鼓起世界的勇气从而治愈悲伤和绝望。没有提及中国的非法主教，一切都集中体现了基督信仰的“中心”，即在耶稣基督内的天主慈悲。让社会变化重新启动的出发点、教会保守派和进步派之间的对话

菲基凯拉总主教介绍，全球统计显示56%到62%的天主教徒参加了慈悲圣年活动。世界156个国家和地区的21,292,926名朝圣者到罗马朝圣。“有一点是肯定的，慈悲圣年中慈悲是主角，至少在这一年内，基督徒每天都在生活”

宗座书函《慈悲与怜悯》中，教宗写到，对教会而言慈悲“是其本身的生命”。“任何法律和规则，都不能阻挠天主拥抱重返祂怀抱的子女”。将天主与人之间关系的关键——慈悲渗透到基督信仰团体和牧人们生活与行动中。指定世界穷人日

这位新的枢机向教宗致候，他是教廷驻叙利亚大使。他重点说了教宗方济各的任内的重点，以及教会致力在世界各地成为"善心的撒玛黎雅人"，并体验到信德和殉道的喜乐。

教宗主持慈悲禧年闭幕感恩祭。他颁发《慈悲与怜悯》宗座牧函 (Misericordia et misera)文本，予一个由主教、神父和教友组成的代表团，当中包括马尼拉总教区类思.安多尼.塔格莱枢机(Luis Antonio Tagle)、一位南韩修女、一对年轻恋人、一位残疾人士和一位病者。 教宗说:"耶稣的王权是在十字架上，在那里祂似乎要被征服。""天主不会记住罪过，但祂只记得我们、我们每一个、我们是祂心爱的孩子。祂相信，我们可以时常重新开始，提升我们。"教宗特别感谢病者和隐修的修女们，为了慈悲禧年奉献祈祷，使之圆满结束。

教宗方济各在任命17位新枢机的公开枢密会议(consistory)上，敦促新的枢机要爱自己的"敌人"而不是"妖魔化他们"，以期取得充份理据打发他们离开。枢机团反映了地理、语言、礼仪和民族的多样性，"成为我们其中一个最大的宝宝藏”。新枢机之中，有三位来自亚洲。教廷驻叙利亚大使赞纳里枢机(Zenari)，向教宗致候和表达谢意。之后，教宗和枢机们探望荣休教宗本笃十六世。

是“反基督的种子、敌人的种子”。“愿上主赐予我们所有人基督贫困的恩宠”；“愿上主赐予我们这一工人贫困的恩宠，他们工作、挣合理的收入，别无所求”

耶稣哭泣时因为想起了“祂子民”的历史。一方面这是“天主对祂子民狂热的爱”；另一方面，“是自私的、丧失信心的、通奸的和拜邪神的子民们的回答”

教宗方济各接见东方亚述礼大公教会宗主教杰瓦吉斯三世，指出“在种种痛苦中，每天我们都看到谦逊地追随耶稣的足迹走在十字苦路上的基督徒，和祂结合在一起。耶稣用祂的十字架使我们和解了，‘祂以十字架诛灭了仇恨’”

慈悲的事业“我们大家都很了解，但或许并没有本着应有的方式付诸实施：耐心地忍受骚扰我们的人”。“我们在圣经中看到天主亲自用慈悲忍受子民们的抱怨”。而“耶稣：三年的公开生活用了多少耐心”

教宗向美国主教发表视频讲话，谈第五届西班牙裔美国人全国牧灵大会。指出“我们的巨大挑战是创造一个相遇文化，鼓励个人和团体分享他们传统与经验的财富”

教宗致函十一月七日至十八日在摩洛哥马拉喀什召开的第二十二届联合国气候变化大会。指出“我们能够也应该输导我们的科技智慧，培养，也是限制我们的权力，从而为另一种进步服务，更加健康的、社会性的全面”的进步。“奠定在废弃文化基础上的生活方式是无法支持的，不应该在我们发展和教育模式中占有空间”