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林·芒卡内昆主教带领六名教区司铎，牧养一万四千五百多名教友、在巴色民众中开展福传、讲解圣事的道理。重重困难中，皈依信仰的人不断增加。面对当前多妻制问题，须找出信仰之路

“我们总是习惯了去衡量各种情况、用我们的标准去衡量各种东西：我们的标准是渺小的。为此，向圣神祈求、祈祷恩宠对我们是有好处的，祈求使我们至少接近一些从而认识这爱；愿意被这无穷尽的标准拥抱、亲吻”

纳皮尔枢机强调仅几个月的时间是不够的：需要“一个真正的夫妇谨慎选择自己圣召的过程”。“并非世界上所有教会法庭的工作人员都是胜任的”。与会代表卢切塔·斯卡拉菲亚谈对教会来说“倾听女性”的重要性，她们是“家庭问题的资深专家”

“我们应该自问三个问题：第一个是‘我给吗’？第二个‘我给多少’？第三个问题是‘怎样给？像耶稣那样，用爱的温柔给？还是像交税那样？怎样给’?”

耶路撒冷拉丁礼宗主教指出，离婚再婚者“不能千篇一律地对待：最好应该本着慈悲的精神，在不忘教会训导的前提下按照个案酌情处理”。克莱里德蒙席表示，明确要求允许离婚再婚者重新领圣体的呼声并非是孤立的，尽管一些小组讨论中要求教宗在慈悲禧年期间做出慈悲之举

教宗方济各在圣伯多禄广场册封四位真福为圣人，包括圣女小德兰的父母：「在家庭中履行基督徒的服务，为每一天创造信仰和爱的环境。」教宗的讲道集中在服务的主题上。「耶稣是爱和服务的道路，祂拒绝追求成为首席和指挥他人的世俗诱惑。」

在今天《三钟经》祈祷之前，教宗方济各在册封四个新圣人后，他为中东和平作出呼吁：「愿天主给予各方力量, 包括政府和人民，勇于反对暴力，并采取具体步骤维持平静生活。在中东目前的情况下，要维持圣地和平, 比以往任何时候更为重要：对于天主和人类的益处而言。」

在庆祝世界主教会议召开50周年时，教宗方济各阐述他对教会的理想。「主教会议体制作为教会组织的幅度，它是我们最适当的演译架构, 以理解同一的圣统职务。」就算在普世教会角度来看，「要找出一个行使首席权的方式，而绝不放弃其使命的最基本要素，无论如何, 这仍然对新形势持开放态度。」

马尼拉总主教在罗马教区的传教节守夜祈祷中做出了传教见证。亚洲大陆的教会是一个小羊栈，他们“为一个隐秘的小房间变成了小堂而喜乐”、“通过微笑和耶稣的喜乐与近人对话”。菲律宾的家庭“背负着移民孤独的十字架”。教宗方济各“理解了我们团体的根本、对我说：亚洲的基督徒拥有未来，因为他们年轻、充满活力、饱受磨难”。全文如下

虚伪“其行为方式看上去不会威胁任何人，就像蛇一样，但是其魅力是阴阳两重的。它有那种模糊不清的魅力、从不说明到底是怎么回事；谎言和肤浅的魅力……”。始终“让人去更爱黑暗而不是光明”。祈祷是唯一不会陷入圈套的办法，陷入“法利塞人那种既不光明也不黑暗的态度”，但“半路的”历程“永远也看不到天主的光”

“充分考虑饥饿者的权益以及接纳饥饿的人的精神，首先是化作具体行动的团结互助、要求分享而不仅是更好地处理社会和经济危机或者在发生自然灾害和环境危机时及时援助”。“保障家庭生活意味着促进女性的经济发展，由此巩固她们的社会地位，就像推动老年人的照顾、让年轻人继续接受学校和职业教育培养一样，从而为就业做出良好的准备”

离婚再婚者问题“需要按照个案不同酌情处理；悔改的历程应该是名副其实的”。兄弟宗教团体代表也在会上发言。斯泰方诺斯指出，“对于教会而言，婚姻圣事并不是像一个简单的机制一样源于教会，而首先是生活的奥迹”。伯罗斯宗主教强调移民涉及了“移民家庭的文化、社会和宗教身份”等