Myanmar

自今日起，缅甸政府将会接纳3454名难民中的第一批人。孟加拉国外交部长指责部落首领和非政府组织「吓唬难民回国」。在缅甸，罗兴亚人迟迟拖延，让人反思，回国是否真的为他们所愿。

教宗方济各今天在保禄六世大厅接见公众时，强调与人分享和帮助穷人，是初期基督教团体的典型。巴尔纳伯（Barnabas）的正面例子；阿纳尼雅（Ananias）和撒斐辣 (Sapphira) 的反面例子，以虚伪为标志。「生活只能以牺牲他人为获利及利用局势的代价，这无可避免地导致内心的死亡。」小女孩在教宗面前演奏。

在该地区的北部，政府军与北方联盟的民兵之间发生暴力冲突。 南川（Naung Cho）、皎美镇（Kyaukme）、腊戍（Lashio）、贵街（Kutka）和登尼（Theinni）展等城市现在已经荒废。人道主义组织担心流离失所者的崛起，到目前为止，佛教寺院都是避难所。大米价格暴涨。

上诉法院的三位法官中有两位驳回了上诉。维持六年监禁的原判。枢机律师计划向最终上诉法院提出上诉。梵蒂冈发布公告。

缅甸当局将会每天在两个不同的营地接收300人。2018年11月第一次的遣返计划以失败告终。卑谬(Pyay)教区主教：「据有人透露，一些人利用这个机会谋取利益」。遣返可能导致种族间的紧张局势。

教宗方济各在三钟经祈祷活动中解释了耶稣点燃的火焰，鼓励门「徒摒弃懒惰及冷漠的态度」。基督教传播「超越了人与人之间、社会阶层、人民以及国家的一切分裂」。「生活在敬拜天主及愿意服务他人中至关重要」。「基督教与俗世生活无法相互兼并，迷信活动与针对他人的行为亦然」。

仰光总主教公布一封信函，其中他表达了：该国教会的严重担忧。尤其是该国军体政治：军队和政府需要做好本分的职责。主教对该国以及亚洲日益增长的宗教威胁现象拉起警报。

在今天《三钟经》，教宗方济各解释了圣母玛利亚在赞主曲所使用的词：赞美和欢欣。 「如果我们希望生活幸福，那么必须把天主放在首位，因为只有祂才是伟大的」。 教宗关怀受季风影响的南亚人民。 教宗祝福玫瑰念珠，将分发给叙利亚家庭。

在今天发表的一则讯息中，教宗表达了对该宗悲剧所有受影响的人表达关怀，并承认他没有「预先预备的答复」。 然而，他有走入热那亚居民说:「你并不孤单」，信赖基督看顾「我们的问题、我们的痛苦、我们的愤怒」，敦促人们向「Guardia之母」祈祷，并呼吁重建团结一致，与热那亚教会一起前进。

重返工作将会在一年内完成。在泰国，人口贩卖的受害者大多从事重体力活劳动，乞讨或性奴。曼谷还将把非法移民遣送缅甸。

在今天的《三钟经》祈祷，教宗方济各建议「在生命，紧握天主的道路」。犹如朝圣者，我们必须「准备好把衣服紧束在腰间」，保持「灯光燃亮」，以信德来启迪「人生中许多个『晚上』。」天堂永恒的喜悦意味着「仆人，即我们，将不再服侍天主，但天主自己反而为服侍我们。」教宗引用了已经庆祝70周年的《日内瓦四公约》，它称:「已对使用武力施加限制，目的是在战争时保护平民和囚犯」。战争和恐怖主义象征「人类彻底失败」。

有「梵蒂冈银行」之称的「宗教事务银行」(Institute for the Works of Religion) 有了新的法規，试行两年。必须作出改变，使之适应时代的需要，并得到有经验的平信徒的协作和与他们共负责任。