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教宗方济各在今天救主慈悲主日说: 「愿主赐予我们恩宠, 以了解羞耻, 看见它不是一扇紧闭的门, 而是相遇的第一步。」他指出:「悲哀的是当我们不为任何事感到羞耻时。」

第一批宗座外方传教会会士于1868年到达缅甸，集中在最偏远的东部部落地区。 并为当地教会的五个教区奠定了基础，它们分别是东枝、东鼓、京东、腊戍和洛考。 在1950年至1953年间，五名会士成为殉道者，其中包括真福马力奥-维尔加拉神父。 其中克莱门特·维斯马拉神父和保罗-曼纳神父被提升为尊荣者。 同时，菲利斯-坦塔底尼修士（Felice Tantardini）的册封真福案也在进行中。

克钦族独立军想要夺回在最近的政府攻势中失去的黄金和琥珀矿。数千名矿工及其家属被困在他那宁(Tanaing)和森比班(Sumprabung)的战区内。自2011年以来，冲突造成数百人死亡，12万多人流离失所。

教宗方济各接见了亚美尼亚共和国总统萨尔基相，还单独会见了全亚美尼亚宗徒教会的最高宗主教卡雷金二世。双方谈到的议题中包括对高加索冲突局势的关切和希望。

暴力事件发生以来的部长第一次探访难民。难民营里的罗兴亚族人数继续增加。这次旅程定于4月11日或12日举行，但该计划尚未确定。仍然没有就难民遣返协议采取行动。

教宗方济各今天在诵念《天皇后喜乐经》祈祷时阐释了“来宣告”耶稣复活“这样一个令人震惊的事实”需要的是“比世人更高的智慧”。“耶稣打破了人与人之间的分裂之墙，恢复了和平，开始编织一个新的兄弟情谊的网络”。在讲话过程中他不时邀请众人一起重复“主真的复活了！”最后他为“世界自闭症日”祈祷。

地狱不是魔鬼的住处、干草叉和永恒烈焰的所在地: 它却是一个灰色、无色、凄凉的地方；一种没有动感或光明的阴暗景象。这是基督到过的地方, 拖着祂痛苦的身躯，但祂显示天主极伟大的爱对于枯萎的阴影的一种象征, 对祂说不。西方的地狱以冷漠为特征。在亚洲, 地狱是没有改变的痛苦困境仍然无法解决, 因为邪恶强大的势力以及人类。在伊拉克和中国, 同情和祈祷是宣告复活的迹象。

在今年这个专门献给年轻人的主教会议之年，教宗今晚公拜苦路的默想祷文是由十五名年轻人执笔的。羞愧是因为即使在司铎中间也有人“让自己被野心和荣耀所迷惑”，“希望祢的教会，圣洁的然而却是由罪人组成的教会，即使在今天、在所有诋毁的企图中，也继续是一盏明灯，鼓励、彰显和见证祢对人类的无限大爱”。

教宗方济各在天皇后监狱庆祝了「主的晚餐」弥撒，该监狱曾是若望二十三世在1958年到访，也是保禄六世在1964年和若望保禄二世在2000年到访。

教廷新闻部主任格雷格伯克就此事发表声明。

明天将开始逾越节三日庆典，重温基督救恩工作的伟大事件。“耶稣的称义使我们免于腐败”，有“假基督徒，那些说被耶稣称义、但仍然过着腐败生活的人，这些人会有很糟糕的下场。我们都是罪人，但腐败的基督徒在灵魂深处有死亡。比如说想想黑手党基督教徒”。

这位现年66岁的政治家之前是下院议长，前总统吴廷觉辞职的同一天，温敏也同时辞去议长的职务，两天后他被选为副总统。像许多其他政治活动家一样，他曾被前军政府多次逮捕。有效处理腐败、法治和领土冲突是他施政的重点。